وقال :
يُذَبِّبُ وَرْدٌ على إثْرِه |
|
وأَمْكَنَه وَقْعُ مِرْدًى خَشِبْ (١) |
والله أعلم بالصّواب.
ذرع الذال والراء والعين أصلٌ واحدٌ يدلُّ على امتدادٍ وتحرُّك إلى قُدُم ، ثم ترجع الفروعُ إلى هذا الأصل. فالذِّراع ذِراع الإنسان ، معروفة. والذَّرع : مصدر ذَرَعْتُ الثَّوبَ والحائطَ وغيرَه. ثمّ يقال : ضاق بهذا الأمر ذَرْعاً ، إذا تكلَّفَ أكثَرَ ممّا يطيق فَعَجَز. ويقال ذَرَعَهُ القَىء : سبقَه. ومَذَارِعُ الدَّابة : قوائمها ، والواحد مِذْراع. وتَذَرّعَتِ الإِبلُ الماءَ : خاضت بأذْرُعها (٢). ومَذَارع الأرض : نواحيها ، كأنَّ كلَّ ناحيةٍ منها كالذِّراع. ويقال ذَرَعْتُ البعير : وَطِئْتُ على ذِراعه ليركَبَ صاحبى. وتذَرَّعَتِ المرأةُ الخُوصَ ، إذا تنقَّتْه ، وذلك أنّها تُمِرّه مع ذراعها. قال :
* تذرُّعُ خِرصانٍ بأيدِى الشَّواطبِ (٣) *
والذَّريعة : ناقةٌ يتَسَيَّر بها الرّامِى يرمى الصَّيد. وذلك أنَّه يتذرّع معها ماشياً.
ومن الباب : تذرَّعَ الرّجُل فى كلامه. والإذْراع : كثرةُ الكلام. وفرس ذَريعٌ : واسع الخَطْو بَيِّن الذَّرَاعَة. وقوائِمُ ذَرِعاتٌ : خفيفات. والذِّراعان : بحمان ، يقال هما ذِراعا الأسد. ويقال للمرأة الخفيفة اليدِ بالغَزْل : ذِرَاع. قاله
__________________
(١) البيت لعنترة فى ديوانه ٢١ واللسان (ذبب) ، يقوله فى ورد بن حابس الأسدى.
(٢) فى المجمل : «خاضته بأذرعها».
(٣) صدر بيت لقيس بن الخطيم فى ديوانه ١٢ واللسان (ذرع ، خرص ، شطب). وصدره.
ترى قصد المران تهوى كأنها