باب الخاء والميم وما يثلثهما فى الثلاثى

خمج الخاء والميم والجيم يدلُّ على فتورٍ وتغيُّر. فالخَمَج فى الإنسان : الفتور. يقال أصبَحَ فلانٌ خَمِجاً ، أى فَاترا. وهو فى شعر الهُذَلىّ (١) :

* أخْشَى دُونَه الخَمَجَا (٢) *

ويقولون خَمِجَ اللّحمُ ، إذا تغيَّر وأرْوَحَ.

خمد الخاء والميم والدال أصلٌ واحد ، يدلُّ على سكونِ الحركة والسُّقوط. خَمَدَتِ النارُ خُموداً ، إذا سكَنَ لهَبُها. وخَمَدَت الحُمَّى إذا سكَنَ وهَجُها. ويقال للمُغْمَى عليه : خَمَدَ(٣).

خمر الخاء والميم والراء أصلٌ واحد يدلُّ على التغطية ، والمخالطةِ فى سَتْر. فالخَمْرُ : الشَّراب المعروف. قال* الخليل : الخمر معروفةٌ ؛ واختمارُها : إدراكُها وغَليانُها. ومخمِّرها : متَّخِذها. وُخمْرتها : ما غَشِىَ المخمورَ من الخُمار والسُّكْر فى قَلْبه. قال :

لَذٌّ أصابَتْ حُمَيَّاها مَقَاتِلَهُ

فلم تكَدْ تَنْجَلِى عن قَلْبِه الخُمَرُ (٤)

__________________

(١) هو ساعدة بن جؤية الهذلى انظر نسخة الشنقيطى من الهذليين ٨٧ والجزء الثانى من مجموع أشعار الهذليين ٣٧ ليبسك ، واللسان (خمج).

(٢) البيت بتمامه :

ولا أقيم بدار الهون إن ولا

أتى إلى الحدو أخشى دونه؟

(٣) فى المجمل : «وخمد الرجل : مات أو أغمى عليه».

(٤) البيت فى اللسان (خمر ٣٤٠).