٤ ـ الفروق بين المعاني
الثلاثة :
والفرق بين معاني السلام لغةً وقرآناً
وحديثاً ، هو الفرق بين عموم الشيء وخصوصه ، وليست مهمة اللغة سوى ضبط مواضع
استعمال الكلمات وبيانها ، ومن الواضح أن كلمات الكتاب والسنة لا تحيد عما عليه
المحاورات المتداولة بين الناس ، وما يقصدونه من معاني الكلمات ، وإلا لما صح
الخطاب بما لا يعرفونه ولا يأنسون به. والفرق بين السلام في القرآن ، أو الحديث ،
وبين العرف العام ليس إلا ما ذكرناه ، ولا مجال لسؤال الفرق.
نعم قد جاء الإسلام بحقائق لم يعهدها
أهل العرف ولم يعرفوها ، أو كانوا قد عرفوا بعضها خلاف ما جاء به ، أو علموه دون
جميعها ؛ فنزل القرآن عليهم ، لكشف تلك الحقائق وآثاره التي خفيت عن كلهم أو
أكثرهم ، ومنها السلام وآثاره وآدابه وأحكامه ، التي جاء بها الرسول ، صلىاللهعليهوآله ، كما جاء بغير ذلك من أمور ، وأوصياؤه
القائمون مقامه الحافظون لشريعته ، الأئمة المعصومون عليهمالسلام
، وفيهم فاطمة الزهراء عليهاالسلام.
فالسلام في اللغة لا يأبى السلام في
القرآن ، ولا السلام في الحديث ، فترى اللغوي ربما يطبق لغة السلام على قوله تعالى
: ( سلام هي حتى مطلع الفجر )
ويقول : أي لا داء فيها ولا يستطيع الشيطان أن يصنع فيها شيئاً . وليس ذلك إلا مجرد تطبيق معنى السلام
على مورد التنزيل ؛ وهكذا الحديث الموافق له دون ما خالف معناه ؛ فإن الذي جاء
أولى ، على حد تعبير بعض الأحاديث العلاجية ، لما اختلف منها ، أو ما لم يوافق
القرآن فهو زخرف ، أو لم نقله
، ولا يمتري أثنان في رد المخالف وقبول الموافق.
__________________