الصفحه ٧٥ : ، وقد تقدم
قوله فراجع (٢).
قال السبزواري في شرح « يا رب التحية
والسلام » (٣)
كما في الدعاء : « اللهم
الصفحه ٢٢٧ : ، أي : أكبر من أن يشبهه أحد ويعرفه ، وقد مرّ تفسير الأنوار في شرح كتاب
التوحيد ، والتكرير للتأكيد ، أو
الصفحه ١٧٥ : : أنت يعقوب؟ قال : نعم ، فأبلغه ما قال له يوسف ، قال : فسقط مغشياً عليه ،
ثم أفاق فقال : يا أعرابي ألك
الصفحه ٢٢٦ : على الصلوت والصلوة الوسطى ) (٢)
، وعلى سرِّ التسليم في الصلوات.
وللرواية شرح وبسط لا بأس بالإشارة
الصفحه ٦٦ : من مستوى
الأبحاث العامة والأفهام المتعارفة (٢)
..
أقول :
وقد تعرضنا لنقلها وشرحها في كتابنا
الصفحه ١٢٢ :
قسم منه : وفي
اللباب عن ابن عباس : يعنى الإماء ، لأن على العبيد أن يستأذنوا في هذه الأوقات
وغيرها
الصفحه ٢٠٢ : ـ في لبّ اللباب ـ
... قال : « ثم قام رجل وخرج ولم يسلّم ، فقال صلىاللهعليهوآله
: ما أسرع ما نسيتم
الصفحه ٢٣٤ : المقام ذكرها ، وأوردنا شذراً منها في بعض مؤلّفاتنا ،
وإنما أومأنا ههنا إلى بعضها لمناسبة شرح الرواية
الصفحه ٢٤٥ : الله فيها من شيء.
٤ ـ شد الأزار ٢٨٦ ،
للأمير يعقوب بن ليث ، رقم ٢٠٧. وشرحه : هزار مزار لولده عيسى بن
الصفحه ٥١ :
... وقيل : ( قالوا سلاماً ) أي سداداً من القول وقصداً لا لغو فيه
...
وقوله عز وجل : ( سلام هي
حتى مطلع
الصفحه ١٠٢ :
عليهمالسلام
قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: « إن في الجنة غرفاً يرى ظاهرها من باطنها
الصفحه ١١٦ : فسلموا ... ).
ويريد تعالى من ( بيوتاً ) البيوت المذكورة في الآية بيوت الأهل ،
والأرحام ، فعلى الداخل
الصفحه ٢٠٩ :
مجاور رقّت فيه
القلوب وقلّت فيه الذنوب ، السلام عليك من ناصرٍ أَعانَ على الشيطان ، وصاحبٍ
سَهَّلَ
الصفحه ٢٥٧ : فما للآخرة؟ قال : تقول في دبر كل صلاة : ( اللهم اهدني من عندك
وأفض عليّ من فضلك وانشر عليّ من رحمتك
الصفحه ٢ :
الَّذي قال : أنا رَبُّكم الأعلى ، ونحو نمرود الَّذي قال : قهرتُ أهل الأرض
وقتلتُ مَن في السَّماء ، وقاتل