أبز الهمزة والباء والزاء يدلّ على القلق والسرعة وقلّة الاستقرار. قال الخليل : الإِنسان يَأبِزُ فى عَدْوه ويستريح ساعةً ويمضى أحيانا (١) قال الفرّاء : الأبَزَى والقَفَزَى اسمان من أبز الفرسُ وقَفَزَ. والأبْزُ الوثْب. قال أبو عمرو : نَجِيبَة أبُوز ، أى تصبر صبرا عجيبا ، وقد أبَزَت تَأْبِز أبْزاً. قال :
لقد صَبَحْتُ حمَلَ بنَ كُوزِ |
|
عُلالةً مِنْ وَكَرَى أَبُورِ (٢) |
قال الشَّيبانىّ : الآبز الذى يأبِز بصاحبه ، أى يبغِى عليه ويعرِّض به. يقال : أراك تأبِز به.
أبس الهمزة والباء والسين تدلّ على القهر ، يقال منه أبَسَ الرجُلُ الرجُلَ ، إِذا قَهَره. قال :
* أُسُود هيْجا لَمْ تُرَمْ بأَبْسِ (٣) *
والأَبس : كلّ مكانٍ خشنٍ. ويقال أبَسْت بمعنى حَبَسْت (٤) وتأَبّس الشئ تغيَّر. قال المتلمس :
ألم تر أنَّ الجَونَ أَصْبَح راسِياً |
|
تُطيف به الأيام لا يتأبَّسُ |
ويقال هى بالياء : «... لا يتأيَّس» ، وقد ذكر فى بابه.
__________________
(١) فى الأصل. «إحسانا».
(٢) لجران العود ، كما فى اللسان (أبز) وديوان جران العود ٥٢.
(٣) للعجاج. وأنشده فى الجمهرة (٣ : ٢٠٥). وفى اللسان :
وليث غاب لم يرم بأيس
(٤) هذا المعنى لم يرد فى اللسان.