الصفحه ٤٥٠ : مبارزه نظامى وفرهنگى
وسياسى عليه رژيم كمونيستى ودست نشانده روس ها پرداخت وسپس چون مشكلاتى پديدار گشت
در
الصفحه ٤٤٩ :
بيان حال نگارنده
مؤلّف اين كتاب در
شام جمعه ٥ / ٢ / ١٣١٤ ش (٢٢ محرم ١٣٥٤ ، ٢٦ اپريل ١٩٣٦ م) در
الصفحه ٤٣٩ : :
در اين زمان
نسبت كتاب به مؤلّفى بر اساس ثبت در تراجم مندرجه كتب رجال وتاريخ است كه معمولا
در شرح حال
الصفحه ٤٥١ : نمايندگى بيشتر در كشور دارد ودر شوراى اخوت اسلامى در
كابل وچند ولايت ديگر مشغول خدمت مى باشم. «ربي زدني
الصفحه ٢٥٢ : .
وعلى الجملة :
لا يصحّ الاعتماد
على روايات علي بن أبي حمزة البطائني عندي بوجه ، بل نسب ضعفه سيّدنا
الصفحه ٣٥٤ :
١٦. قال بعده
وبهذا الأسناد ، عن علي بن الحسن ، عن أيوب بن نوح ...
١٧. ص : ١٧٤ ، قال
:
وأخبرني
الصفحه ١٤٠ : بن محمّد بن عبيد الله الأشعري ، والحسن بن عبد
الله بن محمّد بن عيسى الأشعري ، والحسن بن علي بن مهزيار
الصفحه ١٤١ : الصفّار ، والحسين بن علي بن سفيان البزوفري ، والحسين بن محمّد
بن فرزدق القطعي ، وحمزة بن القاسم العلوي
الصفحه ٢٢٣ : ...
وهكذا ذكر الشّيخ
في فهرسته قبل النجّاشي.
وعلى كلّ حال هو
مجهول لم يثبت حسنه ، وإن اعتمد عليه العلّامة
الصفحه ١٩٦ : في
أصل معروف الانتساب إلى أحد الجماعة الذين أجمعوا على تصديقهم كزرارة ومحمّد بن
مسلم والفضيل بن يسار
الصفحه ٢٤٥ :
بهذا المعنى ؛
إذ لا دليل عليه من الشّرع والعرف فلا يصير خبر المهمل حجّة ، ودعواه
الصفحه ٣٥٥ : إلى علي بن الحسن طريقين عامين ، وليس أحدهما طريقا إلى
من قبله أو إلى من بعده. (١)
أقول
: بعد اقتصار
الصفحه ٣٥ : يرتكب الكبيرة أو يصرّ على الصغيرة.
أقول
: هذا إنّما يتمّ
إذا لم يكن الحبّ لأجل إيمان المحبوب فقط أو
الصفحه ١٤٣ :
الله حمويه بن علي ، وعبد السلام بن الحسين شيخ الارب أبي أحمد البصري ، وأبي عمر
عبد الواحد بن محمّد بن
الصفحه ٣٥٣ :
٨. وقال بعد ذلك :
وبهذا الأسناد عن
علي بن الحسن ، عن محمّد بن عبد الله بن زرارة ...
٩. ص : ١٥٥