أى فى أهل بيته من بنى الأعمام ونحوِهم ، ولا تكون الأُرْبِيَّةُ من غيرهم. وقال :

وإنِّى وَسْطَ ثعلبةَ بن عمرٍو

بلا أُرْبِيَّةٍ نَبَتَتْ فُرُوعا

والإرْبِيَانُ بكسر الهمزة : ضربٌ من السمك بِيضٌ كالدود يكون بالبصرة.

أبو حاتم : الرُّبْيَةُ : ضربٌ من الحشرات ، وجمعه رُبًى.

رتا

الرَّتْوَةُ : الخُطوة. وقد رَتَوْتُ أَرْتُو ، أى خطوت. وفى حديث معاذ رضى الله عنه «أنّه يتقدَّم العلماءَ يومَ القيامة برَتْوَةٍ» ، أى بخطوةٍ ، ويقال بدرجةٍ.

ورَتَاهُ يَرْتُوهُ ، أى أرخاه وأوهاه. قال الحارث (١) يذكر جبلاً وارتفاعَه :

مكفهرًّا على الحوادث لا يَرْ

تُوهُ للدهر مُؤْيِدٌ صَمَّاءُ (٢)

أى لا توهيه داهية ولا تغيِّره.

ورَتَاهُ أيضا ، أى شدَّه ؛ وهو من الأضداد.

وفى الحديث : «إنَّ الخزيرة تَرْتُو فؤاد المريض» (٣)

أى تشدُّه وتقوّيه. قال لبيدٌ يصف درعا :

فخمةً ذفراءَ تُرْتَى بالعُرَى

قُرْدُمَانِيًّا وتركاً كالبصلْ

يعنى الدروع لها عُرًى فى أوساطها ، فيضمّ ذيلُها إلى تلك العُرَى وتشدُّ إلى فَوق لتشمِّر عن لابسها ، فذلك الشدُّ هو الرَتْوُ.

الأموىّ : رَتَوْتُ بالدلو رَتْواً ، إذا مددتَها مدًّا رفيقاً. وقال غيره : رَتَا برأسه يَرْتُو رَتْواً ؛ وهو مثل الإيماء. حكاه أبو عبيد.

رثى

الرَّثْيَةُ بالفتح : وجع فى الرُكبتين والمفاصل.

قال حُميد يذكر كبره (٤) :

* ورَثْيَةٌ تنهض بالتشدّدِ (٥) *

__________________

(١) الحارث بن حلّزة.

(٢) ويروى : «لا تَرْتُوهُ» ، أى لا تنقصه ولا تضعفه.

(٣) فى المختار : الخزير والخزيرة : لحمٌ يقطع صغاراً على ماء كثير فإذا نضج ذُرَّ عليه الدقيق.

(٤) فى اللسان : «أبو نخيلة يصف كبره».

(٥) قبله :

وقد علتني ذراة بادى بدى

وبعده :

وصار للفحا لساني ويدى