والعَسِيلُ : قضيبُ الفيلِ.
ويقال : جاءوا يَسْتَعْسِلُونَ ، أى يطلُبون العَسَلَ.
وعَسَّلْتُهُمْ تَعْسِيلاً ، أى زوّدتهم العَسَلَ.
والعَسَلُ والعَسَلَانُ : الخَبَبُ. يقال : عَسَلَ الذئبُ يَعْسِلُ عَسَلاً وعَسَلَاناً ، إذا أعنق وأسرع ؛ وكذلك الإنسان.
وفى الحديث : «كذب عليك العَسَلُ (١)» ، أى عليك بسرعة المشى. وقال النابغة الجعدىّ (٢) :
عَسَلَانَ الذئبِ أمسى قَارِباً |
|
بَرَدَ الليلُ عليه فَنَسَلْ |
والذئبُ عَاسِلٌ ، والجمع العُسَّلُ والعَوَاسِلُ.
وعَسَلَ الرمحُ عَسَلَاناً : اهتزّ واضطرب.
قال أوس :
تَقَاكَ بكَعْبٍ واحدٍ وَتَلذُّدُ |
|
يَدَاكَ إذا ما هُزَّ بالكفِ يَعْسِلُ |
والرمح عَسَّالٌ. وقال :
* بِكُلِ عَسَّالٍ إذا هُزَّ عَتَرْ*
وعَسَلَ بالشئ عُسُولاً : لزمه.
والعَسِلُ : الشديدُ الضرب السريعُ رفعِ اليد.
والعَنْسَلُ : الناقةُ السريعةُ. قال الأعشى :
وقد أقطعُ الجَوْزَ جَوْزَ الفَلَا |
|
ةِ بالحُرَّةِ البَازِلِ العَنْسَلِ |
والنون زائدة.
عسقل
العَسْقَلَةُ : تَرَيُّعُ العَسَاقِيلِ ، وهى السرابُ ، ولم أسمع بواحدِه. وقال كعب (٣) :
عَيْرَانَةٌ كأتَانِ الضَحْلِ ناجيةٌ |
|
إذا تَرَقَّصَ بالقُورِ العَسَاقِيلُ |
والعَسَاقِيلُ : ضرب من الكمأة ، الواحدة عُسْقُولٌ. وقال :
ولقد جَنَيْتُكَ أَكْمُؤاً وعَسَاقِلَا |
|
ولقد نَهَيْتُكَ عن بنات الأَوْبَرِ |
وهى الكَمْأَةُ الكبارُ البيضُ ، يقال لها شَحمةُ الأرض. وقال :
وأَغْبَرَ فِلٍّ مُنِيفِ الرُبَا |
|
عليه العَسَاقِيلُ مثلُ الشَحَمْ |
وعَسْقَلَانُ : مدينةٌ ، وهى عروس الشأم.
عصل
العَصَلُ : واحد الأَعْصَالِ ، وهى الأَعْفَاجُ (٤) ، عن الأصمعى. وأنشد لأبى النَجْم :
__________________
(١) برفع العسل ونصبه ، كما فى القاموس.
(٢) فى اللسان : «لبيد» وهو الصواب.
(٣) وزاد فى القاموس : «عَسْقَلٌ».
(٤) الأَعْفَاجُ من الناس ، ومن الحافر ، والسباع كلِّها : ما يصير الطعام إليه بعد المَعِدَةِ.