الصفحه ٧٦ : الاُشعريّ
عن عيسى بن ـ عبدالله الهاشمي في غاية البعد ، والظّاهر إمّا أن تكون الرّواية
مرفوعة ، أو لا بدّ من
الصفحه ٣٢٦ : أحَدُكم مِن طينَ قبر الحسين فليقل :
« اللّهُمَّ إنّي أسْأَلُك بحقِّ المَلَكِ الَّذي
تَناوَلَهُ
الصفحه ٧٨ : الأَيْمَنِ (٢) » الّذي ذكره تعالى في كتابه هو الفرات ،
و « الْبُقْعَةِ المبارَكَةِ (٢) »
هي كربلا
الصفحه ٢١٠ :
» (٢).
__________________
١ ـ أناخ الجم أي
أبركه.
٢ ـ قال الاُستاذ ـ
أيّده الله ـ : المفهوم مِن الخبر أنّ زيارة الحسين عليه السلام
الصفحه ٣١٠ : أخبرنا بهذا الخبر : أنَّ إبليس ـ لعنه الله ـ في ذلك اليوم يطِيرُ فَرحاً
فيَجول الأرض كلّها بشياطينه
الصفحه ٦٦ :
لا ، فقال : الموضع
الّذي صلّيت عنده أوّلاً هو قبر أمير المؤمنين عليهالسلام
، والأكَمَة الاُخرى
الصفحه ٩٥ :
إسماعيل الَّذي قال
الله تعالى في كتابه : « وَاذْكُرْ
في الكِتابِ إسْمعيلَ إنّه كانَ صادِقَ
الصفحه ١٥٥ : الثّاني عشر مِن كتابه
وزاد في آخره : « والّذي نفسي بيده أنّ حول قبره أربعة آلاف ملك شُعْثاً غُبراً
يبكون
الصفحه ٢١٣ : لم يكشف له الغطاء ـ كما مرّ في الكتاب ذيل
الخبر ٤ في ص ١٢٢ ـ أنّ الإمام عليه السلام كان يبادر إلى
الصفحه ٣٠٣ : ـ
ذكروها في كتبهم ، فلعلّهم وصل إليهم خبرٌ آخر لم يصلْ إلينا.
ثمّ اعلم أنّ ظاهر
تلك الرّواية جواز الوقوف
الصفحه ٣ : صلوات الله عليه وعليهم أجمعين.
ويجب أن يُعلَم أن صدور روايات هذا
الكتاب كان في أزمنة وأيامٍ انجذَمَ
الصفحه ١٩ : صلوات الله عليه وعليهم أجمعين.
ويجب أن يُعلَم أن صدور روايات هذا
الكتاب كان في أزمنة وأيامٍ انجذَمَ
الصفحه ١٦ :
المذكورين غير
المعروفين بالرِّواية ؛ المشهورين بالحديث والعلم ، وسمّيته « كتاب كامل الزّيارات
الصفحه ٣٢ :
المذكورين غير
المعروفين بالرِّواية ؛ المشهورين بالحديث والعلم ، وسمّيته « كتاب كامل الزّيارات
الصفحه ٣٣٢ : المجلسيّ رحمه الله : الأحوط أن لا يتجاوز قدر العدسة ، إذ ورد
تفسير الحمّصة بها في بعض الرّوايات ، والأشهر