الصفحه ٦٥ : فيها ، ووليّ اليتيم ووالي البلد مالك أمرهما ، والإضافة على
هذا الفاعل.
وكذلك الولاء ـ بالفتح ـ للمعتق
الصفحه ٣٣٩ : ـ بالفتح والكسر ـ حين يستسّر الهلال في آخر الشهر. أراد
سرار شعبان ، قالوا : كان على هذا الرجل نذر فلمّا
الصفحه ١٠٤ :
(١١) قوله عليه
السلام : وملك
اسم المكان ، ولا يخفينّ عليك أنّ الميم
فيه وفيما هو الأصل فيه غير
الصفحه ٦٠ : بروايته لها ، كما
ذكره رئيس المحدّثين في جامعه الكافي (٣)
، وهو وإن طعن (٤)
فيه ابن الغضائري ، لكن المنساق
الصفحه ١٢٩ : والكآبة
شدة الحزن.
أخفّ الرجل إذا خفّت حاله ورقّت ، وكان
قليل الثقل في سفره وحضره.
وعن مالك بن دينار
الصفحه ٨٢ : المغرب : في حديث ابن عبّاس : «خطّأ
الله نوءها ألّا طلقت نفسها» أي : جعله مخطّئاً لا يصيبها مطره ، وهو دعا
الصفحه ٢٣٤ :
(٤) قوله عليه السلام
: صلواتك عليه ـ إلى قوله ـ وبركاتك عليه
ليس في نسخة ابن إدريس إلّا «عليه
الصفحه ٣٤٠ : ودبّره في أمرك.
قال ابن الأثير في النهاية : في أسماء
الله تعالى : «الخالق» وهو الذي أوجد الأشياء جميعها
الصفحه ٩٦ : ، وأمره
نافذ أي : مطاع. ونفد في بصره بالدال المهملة أي : بلغني وجاوزني ، ومنه في الحديث
عن ابن مسعود
الصفحه ٧ :
المقدّمة الثانية
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ
نذكر في هذه المقدّمة عدة مطالب :
الأوّل
الصفحه ١٢٢ : ، قَائِمٌ بِـالْقِسْطِ ،
عَدْلٌ فِي الْحُكْم ، رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ ، مَالِكُ المُلْكِ ، رَحِيمٌ
بِالْخَلْقِ
الصفحه ٩٩ : ) وَالطَّائِفِينَ بِالبَيْتِ الْمَعْمُورِ ، وَمَالِك ،
وَالْخَزَنَةِ وَرُضْوَانَ ، وَسَدَنَةِ الْجِنَانِ
الصفحه ٢٩٨ : السجستاني في غريبه ، (١)
وابن الأثير في نهايته. (٢)
وكثيراً ما يعدّى الأوّل بـ«على» بخلاف
الثاني
الصفحه ٤٥ : يَحْيَى
حَتَّى أَتَى عَلَى آخِرِهِ وَقَالَ لِي أَتَأْذَنُ فِي نَسْخِهِ؟
فَقُلْتُ : يَا ابْنَ رَسُولِ
الصفحه ٢٣٥ : الهميم الدبيب ، ومنه
الهامّة من الدوابّ ما يقتل من ذوات السموم كالعقارب والحيّات. وأمّا حديث ابن
عجرة