الصفحه ١٠٨ : مِنْ مَظْلُومِهِمْ. (٣) ألّهُمَّ وَأوْصِلْ إلَى التَّابِعِينَ
لَهُمْ بِإحْسَان ، الَّذِينَ يَقُولُونَ
الصفحه ٣٣ : للمؤلّف.
٣٨ ـ تقدمة تقويم الإيمان. الذريعة : ٤
/ ٣٦٤.
٣٩ ـ التقديسات في الحكمة الإلهيّة :
الذريعة
الصفحه ٣٤ : . الرياض : ٥ / ٤١.
٤٧ ـ جيب الزاوية. الذريعة : ٥ / ٣٠٣.
٤٨ ـ الحبل المتين في الحكمة. الذريعة :
٦ / ٢٣٩
الصفحه ٣٦ :
بالقديم ، مبسوط جدّاً ، مشتمل على مسائل حكميّة كثيرة جدّاً ، لم يتمّ ألّفه
بالفارسيّة ، حسنة الفوائد
الصفحه ١٢٦ : » ليست في نسخة «كف» ، والذي
بخطّ «كف» : أنت الله لا إله إلّا أنت ، قائماً بالقسط ، عادلاً بالحكم
الصفحه ١٧ :
أرباب المناعات ،
إماماً في فنون الحكمة والأدب ، مطّلعاً على أسارير كلمات العرب ، خطيباً قلّ ما
الصفحه ٢٩ : بعض فضلاء العصر ولعلّه السيّد الداماد في طائفة من المسائل
الحكميّة والفقهيّة والمحاكمة بينهما وتحقيق
الصفحه ٣١ : السبع الشداد له سنة ١٣١٧.
٣ ـ الاُفق المبين في الحكمة الإلهيّة ،
(٤) غير مطبوع.
٤ ـ أمانت إلهي فارسي
الصفحه ٦٩ : وآله سرّه وحكاه للحكم بن أبي العاص ، وأسرّ إلى حفصة أمر أبي بكر وعمر ،
وقال لها : إنّ أباك وأبا بكر
الصفحه ٩٥ : السلام
: وأقصى الأدنين
الأدنين والأقصين : بفتح النون والصاد ؛
لأنّ حكم هذا الجمع أن يفتح ما قبل علامة
الصفحه ١٢٢ : ، قَائِمٌ بِـالْقِسْطِ ،
عَدْلٌ فِي الْحُكْم ، رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ ، مَالِكُ المُلْكِ ، رَحِيمٌ
بِالْخَلْقِ
الصفحه ١٢٤ : النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ) (١)
سبيل هذه الحكمة الدقيقة المتينة المتكرّرة من الجنبتين على
الصفحه ١٤٠ : ؛ لأنّها صفة لموصوف لها مقدّر ، كنشأة أو حياة ، وهي بمنزلة
أفعل التفضيل وفي حكمه في عدم الصرف.
(٢) قوله
الصفحه ١٥٢ : انتقامه
من تمام الحكمة ، وعقابه من سعة الرحمة ، كما قال عليه السلام في دعائه إذا استقال
من ذنوبه : أنت
الصفحه ١٧٥ : . وقد بسطنا تبيان الأمر في ذلك في كتبنا الحكميّة. وأيضاً رحمته الواسعة
تسبق غضبه وتتعقّبه أيضاً ، فإنّما