والرَّضْرَاضُ أيضاً : الأرضُ المَرْضُوضَةُ بالحجارة. وأنشد ابنُ الأعرابى :

يَلُتُّ الحَصَى لَتًّا بسُمْرٍ كأنَّها

حِجَارَةُ رَضْرَاضٍ بِغَيْلٍ مُطَحْلِبِ

ورُضَاضُ الشيءِ : فُتَاتُهُ.

وكلُّ شيءٍ كسرتَه فقد رَضْرَضْتَهُ.

والحجارةُ تَتَرَضْرَضُ على وجه الأرض ، أى تتكسر.

وامرأةٌ رَضْرَاضَةٌ ، أى كثيرةُ اللحم.

وكذلك رجلٌ رَضْرَاضٌ ، وبعيرٌ رَضْرَاضٌ.

قال الجعدى يصف فرساً :

فَعَرَفْنَا هِزَّةً تَأْخُذُهُ

فَقَرنَّاهُ برَضْرَاضٍ رِفَلّ

أى أوثَقْناه ببعيرٍ ضخمٍ.

وإبلٌ رَضَارِضُ : راتعةٌ ، كأنَّها تَرضُّ العشبَ.

وأَرَضَ الرجلُ ، أى ثَقُلَ وأبطأ.

قال العجاج :

* ثُمَّ اسْتَحَثُّوا مُبْطِئاً أَرَضَّا (١) *

والمُرِضَّةُ ، بضم الميم : الرثيئةُ الخاثرةُ ، وهى لبنٌ حليب يُصَبُّ عليه لبنٌ حامض ، ثم يترك ساعةً فيخرج منه ماءٌ أصفر رقيقٌ ، فيُصَبُّ منه ويُشْرَبُ الخاثرُ. وقد أَرَضَّتِ الرَّثِيئَةُ تُرِضُ إرْضَاضاً ، أى خَثُرَتْ. قال ابن أحمَرَ يذمُّ رجلاً ويصفه بالبُخْل :

إذا شَرِبَ المُرِضَّةَ قال أَوْكِى

على ما فى سِقَائِكِ قد رَوِينَا (١)

رفض

الرَّفْضُ : التركُ. وقد رَفَضَهُ يَرْفُضُهُ وَيَرْفِضُهُ رَفْضاً ورَفَضاً ، والشيءُ رَفِيضٌ ومَرْفُوضٌ.

والرَّوَافِضُ : جُنْدٌ تركوا قائدهم وانصرفوا.

والرَّافِضَةُ : فِرقةٌ من الشِيعة. قال الأصمعىُّ : سمُّوا بذلك لتركهم زيد بن على رضى الله عنه (٢).

ورَفَضْتُ الإبل أَرْفُضُهَا رَفْضاً وَرَفَضاً ، إذا تركتَها تَبَدَّدُ فى مَرعاها حيثُ أحبَّتْ ، لاتثينها عما تريد. وقد رَفَضَتْ هى تَرْفُضُ رُفُوضاً (٣) ، أى ترعى وحدها والراعى يبصرها قريباً منها أو بعيدا. قال الراجز :

__________________

(١) قبله :

فجمعوا منهم قضيضا قضا

(١) قال ابن برى : هو يخاطب امرأته :

ولا تصلي بمطروق اذا ما		سرى في القوم أصبح مستكينا
يلوم ولا يلام ولا يبالي		أغنا كان لحمك أو سمينا

 (٢) فى اللسان : قال الأصمعى : كانوا بايعوه ثم قالوا له : ابرأ من الشيخين نقاتل معك. فأبى وقال : كانا وزيرى جدى فلا أبرأ منهما. فرفضوه وارفضوا عنه.

(٣) فى القاموس : «فرفضت هى رفضاً». وفى اللسان : «ورفضت ترفض رفوضاً».