تَجَوَّفَ كُلَّ أَرْطَاةٍ رَبُوضٍ

من الدَهْناء مربعة (١) الخبالا

وكذلك سلسلةٌ رَبُوضٌ ، أى ضخمةٌ.

وأنشد الأصمعى :

وقَالُوا رَبُوضٌ (٢) ضَخْمَةٌ فى جِرَانِهِ

وأَسْمَرُ من جِلْدِ الذِرَاعَيْنِ مُقْفَلُ

أى يابس (٣).

ابن السكيت : يقال : فلان ما تقوم رَابِضَتُهُ إذا كان يَرمِى فيقتُلُ أو يَعِينُ فيقتُل ، أى يصيبُ بالعين. قال : وأكثر ما يقال فى العين.

قال : والرُّوَيْبِضَةُ الذى فى الحديث (٤) : الرجلُ التافهُ الحقيرُ.

والرَّابِضَةُ : بقيّة حَمَلَةِ الحجّة ، لا تخلو منهم الأرض. وهو فى الحديث (٥).

رحض

رَحَضْتُ يدى وثوبي أَرْحَضُهُ رَحْضاً : غسلته. والثوبُ رَحِيضٌ ومرحوضٌ. والمِرْحاضُ : خشبةٌ يُضْرَبُ بها الثوبُ إذا غُسِل.

والمِرْحَاضُ : المُغْتَسَلُ. وفى حديث أبى أيُّوبَ الأنصارىِ : «وجدنا مَرَاحِيضَهُمْ اسْتُقْبِلَ بها القِبلة» ، يعنى الشأمَ.

والرُّحَضَاءُ : العَرَقُ فى أثر الحمَّى. وقد رُحِضَ المحمومُ ، فهو مَرْحُوضٌ.

رضض

الرَّضُ : الدقُّ الجريشُ.

وقد رَضَضْتُ الشيءَ ، فهو رَضِيضٌ ومَرْضُوضٌ.

والرَّضُ : تمرٌ يُرَضُّ ويُنْقَعُ فى مَحْضٍ.

قال الراجز :

جَارِيَةٌ شَبَّتْ شَبَاباً غَضَّا		تُصْبَحُ (١) مَحْضاً وتُعَشَّى رَضَّا
ما بين وَرْكَيْهَا ذِراعاً عَرْضا		لا تُحْسِنُ التَقْبِيلَ إلَّا عَضَّا

والرَّضْرَاضُ : ما دَقَّ من الحصى.

قال الراجز :

* يَتْرُكْنَ صَوَّانَ الحَصَى رَضْرَاضَا*

ومنه قولهم : نهرٌ ذو سِهْلَةٍ وذو رَضْرَاضٍ.

فالسِّهْلَةُ : رملُ القناةِ الذي يجرى عليه الماء.

__________________

(١) كذا. وفى اللسان والأساس : «الدهنا تفرعت الحبالا».

(٢) فى الأساس : وقال يصف رجلا مسجوناً : «تَرَاهُ رَبُوضٌ».

(٣) بدلها فى أساس البلاغة : «يريد السلسة».

وفى اللسان : وأراد بالأسمر قداً غل به فيبس عليه.

(٤) هو حديث فى الفتن ، أنه ذكر من أشراط أن تنطق الرويبضة فى أمر العامة.

(٥) هو حديث «الرابضة ملائكة أهبطوا مع آدم عليه السلام يهدون الضلال».

(١) فى اللسان : «تَشرَبُ محضاً وتَغَذَّى».

وفى الأساس : «تَغْبَقُ مَحْضاً».