ولا تزدْ عليه. والجمع أَنْفَاسٌ ، مثل سببٍ وأسبابٍ.

قال جرير :

تُعَلِّلُ وَهْىَ ساغِبَةٌ بَنِيها

بأَنْفاسٍ من الشَبِمِ القَرَاحِ

ويقال أيضاً : أنت فى نَفَسٍ من أمرك ، أى فى سعةٍ.

وشيءٌ نَفِيسٌ ، أى يُتَنَافَسُ فيه ويُرْغَبُ.

وهذا أَنْفَسُ مالي ، أى أَحَبُّهُ وأكرمُهُ عندى.

وأَنْفَسنِي فلانٌ فى كذا ، أى رغَّبني فيه.

ولفلان مُنْفِسٌ ونَفِيسٌ ، أى مالٌ كثير.

يقال : ما يسرُّني بهذا الأمر مُنفِسٌ ونَفِيسٌ.

ونَفِسَ به بالكسر ، أى ضنَّ به. يقال : نَفِسْتُ عليه الشيءَ نَفَاسَةً إذا لم تَره يستأهلُه.

ونَفِسْتَ علىَّ بخير قليلٍ ، أى حسدْت.

ونَفُسَ الشيءُ بالضم نَفَاسَةً ، أى صار نِفيساً مرغوبا فيه.

ونافَسْتُ فى الشيء مُنَافَسةً ونِفاساً ، إذا رغبتَ فيه على وجه المباراة فى الكرم.

وتَنَافسُوا فيه ، أى رغِبوا.

وقولهم : لك فى هذا الأمر نُفْسَةٌ ، أى مُهْلَةٌ.

ونَفَّسْتُ عنه تَنْفِيساً ، أى رفَّهت. يقال : نَفَّسَ الله عنه كربته ، أى فرَّجها.

والنِّفاسُ : وِلادُ المرأة إذا وضَعَتْ ، فهى نُفَسَاءُ ونسوةٌ نِقَاسٌ. وليس فى الكلام فُعَلَاءُ يجمع على فِعَالٍ غير نُفَسَاءَ وعُشَرَاءَ. ويجمع أيضاً على نُفَساوَاتٍ وعُشَرَاوَاتٍ ، وامرأتان نُفَسَاوَانِ وعُشَرَاوَانِ ، أبدلوا من همزة التأنيث واواً.

وقد نَفِسَتِ المرأةُ بالكسر نِفَاساً ونَفَاسَةً.

ويقال أيضاً : نُفِسَتِ المرأةُ غلاماً ، على ما لم يسمَّ فاعله ، والولد مَنْفُوسٌ. وفى الحديث : «ما من نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إلَّا وقد كُتِبَ مكانُها من الجنّة والنار» وقولهم : وَرِث فلانٌ قبل أن يُنْفَسَ فلانٌ ، أى قبل أن يُولَد. قال الشاعر(١):

لنا صرخةٌ ثم إسْكاتَةٌ

كما طَرَّقَتْ بِنِفَاسِ بِكِرْ

أى بولدٍ.

نقس

النَّاقُوسُ : الذى تَضرب به النصارى لأوقات الصلاة. قال جرير :

لَمَّا تَذَكرْتُ بالدَيْرَيْنِ أَرَّقَنِى

صوتُ الدجاجِ وضَرْبٌ بالنَّواقِيسِ

والنَّقْسُ : ضربُ النَاقُوسِ. وفى الحديث : «كادوا يَنْقُسُونَ حتَّى رأى عبد الله بن زيد (٢) الأَذَانَ فى المنام».

والنَّقْسُ أيضاً مثل اللَقْسِ ، وهو أن تعيب القومَ وتسخَرَ منهم.

__________________

(١) أوس بن حجر.

(٢) الأنصارى.