إذا جُرِّدَتْ
يوماً حَسِبْتَ خَمِيصةً
|
|
عليها وجِرْيالَ
النَّضِيرِ الدُلامِصا
|
ويقال : النُّضارُ : الخالصُ من كلِّ شىء.
قال الشاعر :
الخَالِطِينَ
نَحِيتَهُمْ بِنُضَارِهِمْ
|
|
وذَوِى الغِنَى
منهم بِذِى الفَقْرِ
|
وقَدحٌ نُضَارٌ : يتَّخذ من أَثْلٍ يكون بالغورِ ، وَرْسِىُّ اللونِ ،
يضاف ولا يضاف.
وبنو النَّضِيرِ : حىٌّ من يهودِ خَيبر ، وقد دخلوا فى العرب وهم على نسبهم
إلى هارون أخى موسى عليهما السلام.
والنَّضْرَةُ : الحسنُ والرونقُ.
وقد نَضَرَ وجهه يَنْضُرُ
نَضْرَةً ، أى حَسُنَ.
ونَضَرَ الله وجهَه ، يتعدَّى ولا يتعدَّى. ويقال نَضُرَ بالضم نَضَارَةً. وفيه لغة ثالثة
نَضِرَ بالكسر ، حكاها
أبو عبيد.
ويقال : نَضَّرَ الله وجهَه بالتشديد ، وأَنْضَرَ الله وجهه ، بمعنًى. وإذا قلت نَضَّرَ الله امْرَأً ، تعنِى نَعَّمَهُ. وفى الحديث : «نَضَّرَ الله امرأً سَمِع مقالتى فَوَعَاهَا». وقولهم : أَخْضَرُ نَاضِرٌ ، إنما هو كقولهم : أصفرُ فاقعٌ ، وأبيضُ ناصعٌ.
والنَّضْرُ : أبو قريش ، وهو
النَّضْرُ بن كنانة ابن
خُزيمة بن مدركةَ بن الياسِ بن مُضَرَ.
نطر
النَّاطِرُ والنَّاطُورُ : حافظُ الكَرْمِ ، والجمع النَّوَاطِيرُ.
والناطِرُونَ : موضعٌ بناحية الشام. والقول فى إعرابه كالقول فى
نَصِيبِينَ. وينشد هذا البيتُ بكسر النون :
ولَهَا
بالنَّاطِرُونِ إذا
|
|
أَكلَ النملُ
الذى جَمَعَا
|
نظر
النَّظَرُ : تأمّلُ الشىء بالعين ، وكذلك النَّظَرَانُ بالتحريك. وقد
نَظَرْتُ إلى الشىء.
والنَّظَرُ : الانتِظارُ.
ويقال : حَىٌّ
حِلَالٌ ونَظَرٌ ، أى متجاورون يَرَى بعضهم بعضاً.
ودَارِى تَنْظُرُ إلى دار فلان ، ودُورنَا
تَنَاظَرُ ، أى تَقَابَلُ.
__________________