إنَّا احتملنا (١) خُطَّتَينا بينَنا

فحملتُ بَرَّةَ واحتملتَ فَجَارِ

ويقال أيضاً للمرأة : يا فَجَارِ ، يريد يا فَاجِرَةُ.

فخر

الفَخْرُ : الافْتِخَارُ وعَدُّ القديمِ. وكذلك الفَخَرُ ، مثل نَهْرٍ ونَهَرٍ. وقد فَخَرَ وافْتَخَرَ.

وتَفَاخَرَ القومُ.

والفَخِيرُ : الذى يُفَاخِرُكَ ، ومثله الخَصِيمُ.

والفِخِّيرُ : الكثيرُ الفَخْرِ ، مثال السِكِّيرِ.

والتَّفَخُّرُ : التعظُّم والتكبُّر. يقال : فلان مُتَفَخِّرٌ مُتَفَجِّسٌ.

ابن السكيت : فَاخَرْتُ الرجل فَفَخَرْتُهُ أَفْخُرُهُ (٢) فَخْراً ، إذ كنت أكرم منه أباً وأمًّا.

قال : وأَفْخَرْتُهُ على فلانٍ ، إذا فضَّلته عليه فى الفَخْرِ. وكذلك فَخَّرْتُهُ عليه تَفْخِيراً.

والمَفْخَرَةُ بفتح الخاء وضمها : المأثُرةُ.

وفرسٌ فَخُورٌ ، أى عظيمُ الجُرْدانِ.

ونخلةٌ فَخُورٌ ، أى عظيمةُ الجِذْعِ غليظةُ السَعَفِ. الأصمعى : ناقةٌ فَخُورٌ ، هى العظيمةُ الضَرعِ الضيِّقةُ الأحاليلِ.

والفَخَّارُ : الخزفُ (١).

والفَاخِرُ من البسرِ : الذى يعَظُم ولا نَوَى له.

والفَاخُورُ : ضربٌ من الرياحين ، عن اليزيدىّ.

وأما قول الراجز :

إنَّ لنا لَجارَةً فُنَاخِرَهْ

تَكْدَحُ للدنيا وتنسَى الآخِرَهْ

فيقال : هى المرأة التى تتدحرج فى مِشْيتها.

فدر

الفِدْرَةُ : القطعة من اللحم إذا كانت مجتمعةً.

قال الراجز :

* وأَطْعَمَتْ كِرْدِيدَةً وفِدْرَهْ *

والفَادِرُ : المسِنُّ من الوعول ، ويقال العظيم.

وكذلك الفَدُورُ ، والجمع فُدُرٌ وفُدْرٌ ، وموضعها المَفْدَرَةُ.

وفَدَرَ الفَحْلُ يَفْدِرُ فُدُوراً ، أى جَفَرَ وعَدلَ عن الضِراب ، فهو فادِرٌ ، والجمع فَوَادِرُ.

والفَدِرُ بكسر الدال : الأحمق.

والفِنْدِيرُ والفِنْدِيرَةُ : الصخرة العظيمة تَنْدُرُ من رأس الجبل.

__________________

(١) فى اللسان : انا اقتسمنا وفي ديوانه انا قسمنا.

(٢) قوله «ففخرته أفخره» بفتح الخاء فى الماضى والمضارع. فإن قلت : قاعدة باب المغالبة أن المضارع الصحيح فيه يكون من باب نصر ، لم يشذ منه غير خاصمنى فخصمته أخصمه بكسر المضارع. قلت : محل ذلك ما لم تكن عينه حرف حلق كما هنا ، وإلا كان بالفتح ، كما يأتى للمصنف موضحاً فى (خصم) مبيناً حكم الصحيح والمعتل ، فاذهب إليه إن أردت. قاله نصر.

(١) زيادة فى المخطوطة بعده : «والفاخر : الشىء الجيد»