* كما رَأَيْتُ فى المُلَاءِ البَرْدَجَا*
بعج
بَعَجَ
بطنَه بالسكين يَبْعَجُهُ بَعْجاً ، إذا شقَّه ، فهو
مَبْعُوجٌ وبَعِيجٌ. قال أبو ذؤيب :
وذلك أعلى منك
قدراً لأنّه
|
|
كريمٌ وبَطْنِى
بالكِرامِ بَعيجُ
|
ورجل بَعِجٌ كأنّه مبعوج
البطن من ضَعف
مشيه. قال الشاعر :
ليلةَ أمشى على
مخاطَرَةٍ
|
|
مشياً رُويداً
كمِشْية البَعِجِ
|
والانبعاج : الانشقاق.
وتَبَعَّجَ السَحَاب تَبَعُّجاً ، وهو انفراجُهُ عن الوَدْق. يقال : بَعَّجَ المطرُ الأرضَ تَبْعيجاً من شدة فَحْصه الحِجارة. قال العجّاج:
* حيثُ استهلَّ المُزْنُ إذْ تَبَعَّجَا*
والباعِجَة : متَّسَع الوادى.
بلج
البُلُوجُ
: الإشراق. تقول :
بَلَجَ الصبحُ يَبْلُجُ
بالضم ، أى أضاء. وانْبَلَجَ وتَبَلَّجَ
مثله.
وتبلَّج فلانٌ ، إذا ضحك وهشَّ. وصُبْحٌ أبلج بَيِّنُ البَلَجِ
، أى مشرق
مُضِىءٌ. قال العجَّاج :
* حتَّى بدت أعْنَاقُ صُبْحٍ أَبْلَجَا*
وكذلك الحقُّ إذا
اتَّضح. يقال : «الحقُ أَبْلَجُ
والباطل لَجْلَجٌ».
وكلُّ شئٍ وضَحَ فقد ابْلَاجَ ابليجاجا.
والبَلْجَةُ والبُلْجَةُ ، فى آخر الليل. يقال : رأيت بُلْجَةَ الصبح ، إذا رأيت ضَوْءَهُ.
والبُلْجَةُ : نَقَاوَةُ ما بين الحاجبَين. يقال : رجلٌ أبلجُ بَيِّنُ البَلَجِ
، إذا لم يكن
مقروناً.
وفى حديث أمِّ
مَعْبَد ، فى صفة النبى صلى الله عليه وسلم «أبْلَجُ
الوجه»أى
مُشرِقُهُ. ولم ترد
بَلَجَ الحاجِب ، لأنَّها
تَصِفُه بالقَرَنِ. عن أبى عبيد.
بهج
البَهْجَةُ : الحُسن. يقال : رجل ذو
بَهْجَةٍ.
وقد بَهُجَ بالضم بَهَاجَةً فهو
بَهِيجٌ. قال الله تعالى :
(مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ).
وبَهِجَ به بالكسر ، أى فرِح به وسُرَّ ، فهو بَهِجٌ وبَهِيجٌ. وقال :
كانَ الشبابُ
رِدَاءً قد بَهِجْتُ به
|
|
فقد تطايَرَ منه
للبِلَى خِرَقُ
|
وبَهَجَنِي هذا الأمرُ بالفتح ، وأبْهَجَنِي
، إذا سرَّك.
وأبْهَجَتِ الأرضُ : بَهِجَ
نباتُهَا.
والابتهاج :
السُرور.
بهرج
البَهْرَجُ
: البَاطِلُ
والردىءُ من الشئ ، وهو معرَّب. يقال دِرْهَمٌ بَهْرَجٌ. قال العجّاج :
__________________