وهي حَسَاءٌ من دَقِيْقٍ ورُبَّما يُجْعَلُ فيها شَيْءٌ من السُّكَّرِ والعَسَلِ.

وبَنَاتُ اللَّبَنِ : من أمْعَاءِ البَطْنِ.

ومن أمْثَالِهِم (٢٣) : «في الصَّيْفِ ضَيَّعْتِ اللَّبَنَ».

وكَمْ لِبْنُ غَنَمِكَ ولُبْنُها : أي كم ذَوَاتُ الألْبَانِ منها. وغَنَمٌ لِبَانٌ ولُبْنٌ ، الواحِدَةُ لَبُوْنٌ. وهي العَنْزُ حِيْنَ يَذْهَبُ رِبَابُها. وشاةٌ لَبُوْنٌ من شاءٍ لُبْنٍ ، ومُلْبِنٌ أيضاً.

والمِلْبَنُ : المِحْلَبُ. وهُما ـ أيضاً ـ : خَشَبَتَانِ تُضَمّانِ على المَحَالَةِ للاسْتِقَاءِ.

والمَحَامِلُ : تُسَمَّى المَلَابِنَ.

والمِلْبَنَةُ : مِلْعَقَةٌ للحَرِيْرَةِ.

وأَلْبَنَ الرَّجُلُ فهو مُلْبِنٌ : صارَ ذا لَبَنٍ. واللّابِنُ : مِثْلُ المُلْبِنِ.

ولِبَانُ الفَحْلِ الذي يُحْرَمُ منه : ما أرْضَعَتْ أُمُّه بلِبَانِ ما وَلَدَتْ له ، يُقال : هو أخوه بلِبَانِ أُمِّه ولُبَانِ أُمِّه (٢٤).

وقَوْمٌ مَلْبُوْنُوْنَ : ظَهَرَ منهم سَفَهٌ وجَهْلٌ يُصِيْبُهُم من اللَّبَنِ. واسْتَلْبَنَ : طَلَبَ اللَّبَنَ. ويَقُوْلُوْنَ (٢٥) : «أيْمَنُ من اللَّبَنِ» لأنَّه مُبَارَكٌ.

وكُلُّ شَجَرَةٍ لها ماءٌ أبْيَضُ فهو : لَبَنُها. واللُّبْنى : شَجَرٌ له لَبَنٌ كالعَسَلِ.

واللُّبَانُ : الكُنْدُرُ.

ولُبَيْنَى : اسْمُ امْرَأَةٍ.

واللُّبَانَةُ : الحاجَةُ لا من فاقَةٍ بل من هِمَّةٍ. وتَلَبَّنَ لي في بَني فلانٍ : أي كانتْ لي فيهم لُبَانَةٌ ، وكذلك اللَّبِنَةُ.

واللَّبَانُ : الصَّدْرُ.

__________________

(٢٣) ورد في أمثال أبي عبيد : ٢٤٧ ومجمع الأمثال : ٢ / ١٤ ، ولم ترد (في) في أولهما.

(٢٤) لم ترد جملة (ولبان أُمه) في ك.

(٢٥) ورد هذا القول في الأساس.