والدَّارِهُ : الطُّفَيْليُّ. والرَّسُولُ أيضاً.
وانَّه لَذُو تُدْرَهِهم في الحَرْب.
ودَرَهَهُ : أي تَنَكَّرَ له.
ودَرَهَ (٢٠) على المائة : أشْرَفَ عليها.
ودَرَهْتُ بالمِعزى : دَعَوْتَها إلى الماء.
الهاء والدال واللام
ذَكَرَ الخَليلُ : اللِّدَةُ : التِّرْبُ ؛ في هذا الباب (٢١). وليس ذا مَوْضِعه.
هدل :
هَدَلَتِ الحَمَامَةُ تَهْدِلُ هَدِيلاً ، والغُلَامُ : صَوَّتَ. وهَدِيْلُهَا : فَرْخها. وهو الذَّكَرُ من الحَمَام أيضاً.
والْهَدَلُ : اسْتِرْخاءُ المِشْفَر ، مِشْفَرٌ هَادِلٌ وأَهْدَلُ. وشَفَةٌ هَدْلاء.
والتَّهَدُّلُ : اسْتِرْخَاءُ جِلْدَةِ الخُصْيَةِ.
وهَدَلْتُ الشَّيْءَ أَهْدِلُهُ : أرْسَلْتَه الى أسْفَل.
والهَدَالُ : ضَرْبٌ من الشَّجَرِ.
وكُلُّ غُصْنٍ يَنْبُتُ مُسْتَقيماً في أرَاكةٍ أو طَلْحَةٍ فهي : هَدَالةٌ.
ورأيتُ هَدَالةً من الناس : أي جَماعَةً.
ويُقال للعَنْزِ إذا دُعِيَتْ للحَلَب : أَهْدِ هَدَالَةَ (٢٢) أسِي سَيَالَةَ.
دهل :
لا دَهْلَ ـ بالنَّبَطِيَّة ـ : لا تَخَفْ.
__________________
(٢٠) وضُبط الفعل بتشديد الراء في التكملة ، ونصَّ على ذلك في القاموس.
(٢١) لم يرد ذلك في نسخ العين الواصلة الينا.
(٢٢) في ك : لدالة. وفي القاموس : اهْدِي هَدَالَهْ آسي سَيَالَهْ.