وأَحْنَاءُ الأُمُورِ : ما فيها من الاشْتِباهِ.

والجَوَانِبُ يُقال لها : الأحْنَاءُ.

والأُمُ تَحْنُو على وَلَدِها. وحَنَى عليه يَحْني ويَحْنُو : يُشْفِقُ.

وإذا أمْكَنَتِ النَّعْجَةُ الكَبْشَ يُقال : حَنَتْ ؛ فهي حَانِيَةٌ ، وذلك من شِدَّة صِرَافِها.

والْحَانِيُ : المَنْسُوْبُ إلى الْحَانُوْتِ ، وكذلك الْحَانُوْتِيُ.

والحَنْوَةُ : شَجَرَةٌ طَيِّبَةُ الرِّيْحِ.

وحَنَأْتُهُ (٣) : خَضَبْتَه (٤) بالحِنّاءِ.

وحَنَأْتُ المَرْأَةَ : جَامَعْتَها.

والمَحْنُؤةُ ـ مَفْعُلَةٌ ـ : من الحِنَّاءِ.

نحو :

النَّحْوُ : القَصْدُ ، نَحَوْتُ نَحْوَهُ ، ومنه سُمِّيَ النَّحْوُ في العَرَبِيَّةِ. وقال أبو زَيْدٍ : نَحَوْتُ طَرْفي نَحْوَه أَنْحَاهُ وأَنْحُوْهُ : صَرَفْتَه إليه ، فإنْ عَدَلْتَه عنه قُلْتَ : أَنْحَيْتُ بَصَري عنه.

والنَّاحِيَةُ : كلُّ جانِبٍ تَنَحّى عن القَرَارِ ، ويُقالُ : ناحٍ ؛ بمَعْناه. ونَحَّيْتُهُ فَتَنَحّى ، ونَحَيْتُهُ (٥) ، وأنا أَنْحَاهُ نَحْياً.

والنَّاحَاتُ : النَّوَاحي ، واحِدَتُها : ناحَةٌ (٦).

والمُنْحَاةُ ـ من أسْمَاءِ القَوْسِ ـ : الضَّخْمَةُ. وهي من الإِبِلِ : العَظِيمةُ السَّنَامِ ، وإنَّه لَمُنْحى الصُّلْبِ.

__________________

(٣) هكذا ضبط الفعل في الأصلين وفي إحدى روايتي التهذيب ، ولكنه في المعجمات بتشديد النون.

(٤) كلمة (خضبته) ليست في ك.

(٥) جملة (فتنحى ونحيته) لم ترد في ك.

(٦) وفى المحكم واللسان والتاج : الناحية والناحاة كالناصية والناصاة ، والجمع النواحي.