والمُحَاوَلَةُ : مُطَالَبَتُكَ الأمْرَ
بالحِيَلِ. ورَجُلٌ حُوَّلٌ قُلَّبٌ : ذو
حِيَلٍ ، وحَوَالِيٌ أيضاً.
ويقولونَ : لا حُوْلَةَ : أي لا
حِيْلَةَ.
وحالَ الرَّجُلُ حَوْلاً وحِيْلَةً ، واحْتالَ. وما فيه حائلَةٌ : أي حِيْلَةٌ. وفي المَثَلِ : «لو كان ذا
حِيْلَةٍ تَحَوَّل» أي تَحَوَّلَ عن الأمْرِ الذي بُلِيَ به.
والمِحْوَلُ : نَعْتٌ من الحِيْلَةِ ، ولا يكون الفَتى مِحْوَلاً.
ويقولونَ في
مَوْضِعِ لا بُدَّ : لا
مَحَالَةَ.
ورَجُلٌ مِحْوَالٌ : كَثيرُ
مُحَالِ الكَلام. والمُحَالُ : ما
حُوِّلَ عن وَجْهِه ،
كَلامٌ مُسْتَحِيْلٌ مُحَالٌ.
وقَوْسٌ مُسْتَحَالَةٌ ومُسْتَحِيْلَةٌ : في سِيَتِها اعْوِجاجٌ ، وكذلك الرِّجْلُ المُسْتَحَالَةُ : إِذا كانتْ طَرَفا السّاقِ مُعْوَجَّيْنِ.
وحَالَ وَتَرُ القَوْسِ حِيَالاً. وأحَالَتِ
القَوْسُ
وَتَرَها. وحالَتِ
القَوْسُ :
انْقَلَبَتْ عن حالها التي غُمِزَتْ عليها .
وهو يَسْتَحِيْلُ الشُّخُوْصَ : يَنْظُرُ إليها هل تَحُوْلُ وتَزُوْلُ.
والمُسْتَحِيْلُ : المَلْآنُ ؛ في قَوْلِه :
مُسْتَحِيْلاً جَفِيْرُها
وأَحَالَ الدَّلْوَ في الحَوْضِ : صَبَّها.
__________________
