الصفحه ٣٥ : التحكيم إذ حكم الرجال وقالوا : لا حكم إلا لله وقد كذبوا عليه في انه حكم
الرجال. وليس ذلك صدقا لانهم هم
الصفحه ١٦١ :
رأي بعزمته يحز المفصل (٣)
وعلوم غيب لا تنال وحكمة
فصل وحكم في القضية فيصل
الصفحه ١٦٣ : (٣)
يا وارث التوراة والانجيل والفرقان
والحكم التي لا تعقل (٤)
لولاك ما خلق
الصفحه ١١٠ :
دلائل صدق واضحات لمن يرى (٢)
ففيها سلو للمحب وشاهد
على حكمة الله المدبر للورى
الصفحه ١٧ : عروة. والاحكام جمع حكم وهو العلم والفقه والقضاء بالعدل. يقول : هواي
وإخلاصي لبني هاشم أهل الكرم وأهل
الصفحه ١٨ : يدرك بدمه. والاوغام الحقد أيضا والريبة الشك. يقول : انهم أهل الحكمة
والرأي المزيلين ما في النفوس من
الصفحه ٣٤ : الخوارج وهم : الحرورية والمرجئة أما الحرورية
فهم الذين خرجوا على علي حين جرى أمر الحكمين
الصفحه ٦٩ : يبصره ورجل اعمى في البصر.
يقول : هل من يركب متن غيه ويسير على هواه ولم يكن رائده الحكمة يتأمل ويعمل
الصفحه ٧٠ : الحكم في امور الرعية أجيبوا على ما نسألكم عنه ونحاسبكم عليه وأنتم أهل
فصاحة ومقدرة.
الصفحه ٨٩ :
الخلافة أقطعها مروان بن الحكم فوهبها مروان بنيه. ولما ولي عمر بن عبد العزيز خطب
الناس وأعلمهم أمر فدك
الصفحه ١٠٦ : يصدر عنه ما لا يصدر عن البشر كالحكم بالمغيبات وغير ذلك ، وقوله عذرت بها
يريد بها المبالغة والمجاز إذ
الصفحه ١١٥ : بعد رحبها
وللنص حكم لا يدافع بالمرا
__________________
١ ـ حنين الموضع
الذي
الصفحه ١٦٢ : رسول الله وسألهم عن الحكم في ذلك فقالوا باجمعهم نراك مؤدبا ولم ترد
إلا خيرا ولا شيء عليك في ذلك وأمير