الصفحه ١٠٩ :
القصيدة الثانية في ذكر فتح مكة
جللت فلما دق في عينك الورى
نهضت إلى أم القرى
الصفحه ٥٨ : ما
اتسع من الارض مثل قرية وقرى.
٤ ـ أبرح : أي أعظم
به وأعجب به يقال : ما أبرح هذا الامر اي ما
الصفحه ١١٠ :
يبيت على أعلى المصاد كأنما
يؤم وكون الفتح يلتمس القرى (١
يفوق
الصفحه ١٣ :
بسم الله الرحمن الرحيم
« قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى
»
( قرآن كريم )
الصفحه ٤٥ : ثبوا (٥)
وقد درسوا القرآن وافتلجوا به
فكلهم راض به متحزب
الصفحه ٥٥ : الصيد. والاخدان جمع خدن القرين. والمستولغات الكلاب التي تلغ في الدماء.
٤ ـ مجازيع أي تجزع
عند شدة
الصفحه ٧٧ :
أصابه القر وهو شدة البرد. والمرمل الذي نفد زاده وبقي منقطعا. وفيهم : أي في بني
هاشم يقول : انهم أهل عدل
الصفحه ٨٦ : سبعا من المثاني والقرآن
العظيم. وقال حسان :
من للقوافي بعد
حسان وابنه
ومن
الصفحه ٨٩ : .
٣ ـ فدك قرية روي أن
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم تصدق بها
على فاطمة رضي الله عنها. وأما منع الخليفتين
الصفحه ١١١ : الشارف وهي قرية من أرض
العرب تدنو من الريف وسيف مشرفي ولا يقال مشارفي لان الجمع لا ينسب إليه وسيف مذكر
أي
الصفحه ١٤٤ : صلىاللهعليهوآله
وان كان افضل الخلايق فان عليا نفسه بنص القرآن المجيد والاخبار وانما بدء
بالنبيين وثنى بالملائكة
الصفحه ١٦٠ : منسوب إلى المندل وهي قرية
ببلاد الهند جعل تراب قبره عليهالسلام
مسكا وخشبه عودا جريا على عادة الشعرا
الصفحه ١٦٣ : النهر الصغير بالنسبة إلى غيره من الطوفان.
٤ ـ الفرقان القرآن
وكل ما فرق بين الحق والباطل فهو فرقان
الصفحه ١٦٤ : سيفك قر قارع طوده
بعد التأود واستقام الاميل (٢)
إن كان دين محمد فيه الهدى
الصفحه ١٦٨ :
الكميت عشر خصال لم تكن في شاعر : كان خطيب بني اسد. وفقيه الشيعة. وحافظ القرآن.
وكان كاتبا حسن الخط. وكان