شِدَّة العَطَش ، وقيل : إذا امْتَنَعَ من الأكْل والشُّرْب. وكذلك رَجُلٌ عاذِبٌ : لا صائمٌ ولا مُفْطِر.

والعَذُوْبُ والعاذِبُ : الذي ليس بَيْنَهُ وبين السَّماء سِتْرٌ.

والعَذُوْبُ : اللَّبَنُ القَليل.

وما ذُقْتُ عَذُوْباً : أي شيئاً.

وأعْذَبْتُه وعَذَّبْتُه جميعاً : مَنَعْتَه شيئاً.

والمُعَذَّبُ : يَجيءُ اسْماً ، ونَعْتاً للفاسِق.

وعَذَبَةُ السَّوْطِ : طَرَفُه.

والعَذَبَةُ : أسَلَةُ قَضيب البَعير ، والجَميعُ : العَذَب. والمُرْسَلَةُ من شِرَاك النَّعْل. والدِّمَنُ من القِشْرِ والعِيْدانِ فوق الماء ، وكذلك العَذَب ، ويُخَفَّفُ في هذا فيُقال : العَذْبَة ، ويُقال : عَذِّبِ (٣٨) الحَوْضَ : أي انْزِعْ عَذَبَه ، والجَميعُ : أعْذابٌ. والعَذَبَةُ أيضاً : ما يَخْرُجُ (٣٩) من البُرِّ والطَّعام مِثْل الحُفَالَة إلّا أنَّه أرْدَأُ منها. والغُصْنُ ، ويُخَفَّف فيُقال العَذْبَة أيضاً. والخَيْطُ (٤٠) الذي يُرْفَعُ به المِيْزَان.

والأعْذَابُ : الغُصَصُ.

والعَذْبُ : شَجَرَةٌ (٤١) تُمَوِّتُ البُعْرانَ. والثَّوْبُ المُنْخَرِقُ المُبْتَذَل.

والعُذَيْبُ : ماءٌ لِبَني تميم.

والاعْتِذَابُ : أنْ تُسْبِلَ للعِمامَة عَذَبَتَيْنِ من خَلْفِها.

والعُذَبِيُ : الكَرِيمُ الأخْلاقِ لا عَيْبَ فيه.

وأعْذِبْهُ عن ظُلْمِه : امْنَعْه (٤٢).

__________________

(٣٨) وفي المعجمات : أعْذِب ؛ بهمزة قطع.

(٣٩) ونص في المحكم واللسان والقاموس على كسر ذال «العذبة» بمعنى البر والطعام الرديء.

(٤٠) من قوله : «ما يخرج من البر» الى «أيضاً» لم ترد في ك.

(٤١) هذه الشجرة هي «العَذَبَة» بالتحريك في التكملة وبفتح فسكون في القاموس.

(٤٢) في ك : منعه.