الصفحه ٣٣٨ : محمد بن عبيد
الحافظ راوي تفسير الحسين بن الحكم عنه.
وعلى هذا فلا بدّ أن يقع هذا الكلام بعد
الحديث
الصفحه ١٤٧ : أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا وَلَا بُدَّ مِنْهُ
كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا تَقَدَّمَ آنِفاً مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ
الصفحه ٢٦٠ : تَفْسِيرِهَا دَالَّةٌ عَلَى أَنَّ الْمَأْمُورَ بِهَذَا الْأَمْرِ هُوَ
مُحَمَّدٌ وَعَلِيٌّ فَلَا بُدَّ إِذاً
الصفحه ٤٨١ : ، وَالْأَقْرَبُ بِحَسَبِ الِاحْتِمَالِ وَلَكِنْ لَا بُدَّ مِنَ
التَّثَبُّتِ.
الصفحه ٤٨٩ : مفسدة.
وكان بدء الشروع في مقابلة النسختين
اليوم العاشر من شعبان من سنة: (١٤٠٣) وأنهيناها في (٢٥) من
الصفحه ١٦٣ : الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ حَدَّثَنَا
حُسَيْنُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ
الصفحه ٢٣٠ :
[و] رواه جماعة عن
أبي غسان ، وجماعة عن الحكم.
٨٦٣ ـ أخبرناه أبو
بكر التميمي أخبرنا أبو محمد
الصفحه ٢١٤ :
الْأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا ابْنُ ابْنَةِ
السُّدِّيِّ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ
الصفحه ٢٩٦ :
٩٢٩ ـ وَرَوَاهُ
غَيْرُهُ عَنِ الْحَكَمِ فَأَسْنَدَهُ:
حَدَّثُونَا عَنْ
أَبِي بَكْرٍ
الصفحه ٢١٢ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ:
عَنِ السُّدِّيِ [فِي
قَوْلِهِ تَعَالَى]: (وَمَنْ يَقْتَرِفْ
حَسَنَةً
الصفحه ٢١٥ :
وعن إسماعيل علي
بن العباس المقانعي وعن الحكم ابنه:
٨٤٩ ـ حَدَّثُونَا
عَنْ أَبِي بَكْرٍ
الصفحه ٢٢٨ :
النَّهْدِيُّ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ
حَصِيرَةَ ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ
الصفحه ٣٤٠ :
[١٧٦] ومن سورة
الجمعة [أيضا نزل] فيها قوله عز اسمه.
(وَيُعَلِّمُهُمُ
الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ
الصفحه ٤٤٧ : : حَدَّثَنَا]
الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ: (وَلَسَوْفَ
الصفحه ١٢٥ :
ورواه أبو الشيخ ،
عن عبد الله بن محمد بن يعقوب ، عن الحسين بن الحكم ، عن المخول فكأني سمعت منه