الصفحه ٩٣ :
في كتاب من لا يحضره الفقيه ؛ ورواه أيضا شيخ الطائفة ، أبو جعفر محمد بن الحسن
الطوسي (٢) عطر
الله
الصفحه ١٠٧ : الليالي بين منزلين.
فما وقع في الكشاف ، وتفسير القاضي عند
قوله تعالى : (
وَالْقَمَرَ
قَدَّرْنَاهُ
الصفحه ١٧٠ : ، والبلاغة ، زهده وقناعته مشهوران ، له العين في اللغة
وكفى ، ومعاني الحروف ، وتفسير حروف اللغة ، وكتاب العروض
الصفحه ٥٠ : ، جليل
القدر ، عالي المنزلة ، له مؤلفات منها : الحاشية على تهذيب المنطق للتفتازاني ،
وحاشية على الأستبصار
الصفحه ١٠٩ :
الإسلام أبو علي
الطبرسي رضياللهعنه في تفسيره
الكبير الموسوم بمجمع البيان ، عند تفسيرهذه الآية
الصفحه ١٠٨ : والفساد.
وقد ذكر بعض المفسرين في تفسير قوله
تعالى : ( فَالْمُدَبِّرَاتِ
أَمْرًا )
(٤) أنّ المراد
بها
الصفحه ١١٢ : من السيارات السبع تدبر في فلكها أمراً هي مسخرة له بأمرخالقها ومبدعها ، كما
ذكره جماعة من المفسرين [١٣
الصفحه ١٧٤ : بالالتفات في سورة الفاتحة يمكن جريانه هنا (٣).
وأنا قد تفردت ـ بعون الله وحسن توفيقه
ـ باستنباط نكت لطيفة
الصفحه ١٠١ : . العالم الاُصولي
المتكلّم المشارك في العلوم. أخذ عن والده والكمال السمناني والجيلي. له التفسير
الصفحه ١٠٣ : ـ : اسم فاعل من دَأَبَ فلان في عمله
أي جدّ وتعب.
وجاء
في تفسير قوله تعالى : (
وَسَخَّر
لَكُمُ الشَّمْسَ
الصفحه ١٢٨ : الله روحه ـ في
كتاب فرج المهموم في معرفة الحلال والحرام من علم النجوم قولاً بأن أبرخس وبطليموس
كانا من
الصفحه ٤٣ : من ترجم له ، أو لوالده ،
________________________
(١) الحارث بن
عبدالله الاعور ، عدّ في الأوليا
الصفحه ١١٨ : : ٨٧٤ / تفسير القمي ١ : ٣٠ / مقالات الاسلاميين : ١٣٢ / ٢٦٦ / الفصل في
الملل والنحل ٣ : ٢٢٥ / ٣٩
الصفحه ٥٦ :
ثم جلسوا ، فابتدر الشيخ البهائي في نقل
بعض القضايا والأبحاث ، وهكذا الى أن أورد بحثاً في التفسير
الصفحه ٨٨ : ، وفي غيرذلك قمر (٢).
إنتهى.
قال الشيخ الجليل أبو علي الطبرسي (٣) نور الله مرقده ـ في تفسيره الموسوم