Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
الإهداء
٩
المقدمة
١١
الدعاء وممن يؤخذ
١١
نبذة من مكارم سيرته
١٤
الصحيفة السجادية
١٧
حَدآئِق الصَّالِحينَ
١٩
كلمة حول الشرح هذا
١٩
حياة المؤَلّف :
٢١
اسمه ونسبه
٢١
ولادته
٢٤
أساتذته ومشايخه
٢٦
سلسلة المحمدين
٢٧
تلامذته والراوون عنه :
٣٠
رحلاته
٣٠
أقوال العلماء في حقه
٣٦
حوادث ذا دلالات
٤١
ما جرى للمؤلف والداماد صحبة الشاه عباس
٤١
بين المؤلف والآخرين
٤٥
مركزه في الدولة الصفوية
٤٥
أدبه الرائق
٤٧
رائيته في مدح الامام الحجة وشرّاحها ومن جاراها
٤٨
مؤلفاته القيمة
٥٢
وفاته
٥٣
محل الوفاة
٥٣
الاقوال الخمسة في وفاته
٥٣
عمره
٥٦
صلاة المجلسي عليه
٥٧
مدفنه ومرقده
٥٧
منهج التحقيق
٥٨
شكر وتقدير
٥٩
الحديقة الهلالية
الهلال لغة :
٦٥
رأى صاحب الصحاح
٦٥
رأى صاحب القاموس
٦٦
رأى صاحب محمع البيان
٦٦
سبب تسمية الهلال قمراً
٦٧
مقدمة : في أدعية الهلال
٦٨
استحباب الدعاء للتاسي
٦٨
هل قراءة الدعاء واجبة أم لا؟
٦٨
الدعاء
٦٨
الآراء الفقهية التي انفرد بها إبن أبي عقيل
٦٩
تتمّة : إلى كم يسمى هلالا؟
٦٩
رد صاحب القاموس والمحمع
٦٩
تبصرة : حكم الترآئي للهلال
٧٠
حكم العلامة باستحبابه
٧٠
رده من قبل المؤلف
٧١
هداية : الادعية المأثورة قسمان
٧١
الاول : الأدعية العامة لجميع الشهور
٧١
أ ـ رواية الصدوق الأولى عن الأمير
عليهالسلام
٧١
ب ـ رواية الصدوق الثانية عن الأمير
عليهالسلام
٧٢
جـ ـ رواية ابن طاووس الاولى
٧٢
د ـ رواية ابن طاووس الثانية
٧٣
الثاني : الادعية المختصة بشهر رمضان
٧٤
أ ـ رواية الكليني عن الصادقين
عليهماالسلام
٧٤
ب ـ رواية الصدوق عن الصادق
عليهالسلام
٧٥
تنبيه : آداب الدعاء المستفادة من الروايات
٧٥
أ ـ الداء قبل الانتقال
٧٥
ب ـ الإستقبال حالته
٧٥
جـ ـ رفع اليدين حالته
٧٦
د ـ عدم الإشارة إلى القمر
٧٦
رد احتمال التنافي بين الاستقبال ومخاطبة الهلال
٧٦
تذكرة : إلى كم يستحب قراءة دعاء الهلال
٧٦
حكم من نذر قراءة الدعاء
٧٧
حكم الرؤية بعد الثلاثة أيام
٧٧
حكم الرؤية في بلد آخر
٧٨
بسط كلام : إثبات اختلاف الأفق في الرؤية
٧٨
رد من قال بعدم كروية الأرض
٧٨
رد من توهم أن الكروية خلاف الشرع
٧٨
رأي صاحب تفسير الكشاف
٧٩
رأي صاحب التفسير الكبير
٧٩
رأي العلامة
٨٠
رأي فخر المحققين
٨٠
شرح المقطع الأول من دعاء الصحيفة
٨١
أيها الخلق المطيع ... فلك التدبير )
٨١
البحث اللغوي للمفردا ت
٨١
أ ـ أي
٨١
ب ـ الخلق
٨١
جـ ـ الدائب
٨١
د ـ السرعة
٨٢
بح حول سرعة القمر وحركة الكواكب
٨٢
رد دعوى امتناع الخرق والانشقاق
٨٣
تكملة : تفصيل منازل القمر
٨٤
كيفية قطع القمر لها
٨٤
فائدة المنازل
٨٤
تذنيب : نزول القمر في منازله ، أو تخطيه لبعضها
٨٥
إكمال : المراد من المتردد في منازل التقدير
٨٥
إيضاح : معنى الفلك
٨٦
هـ ـ فلك التدبير
٨٦
وهم وتنبيه : وهم صاحب المواقف
٨٨
الرد على صاحب المواقف
٨٨
تبصرة : بحث نحوي
٨٩
احتمال ثان لمعنى فلك التدبير
٩٠
تتمة : احتمال ثالث لفلك التدبير
٩١
خاتمة : حياة القمر وعدمها
٩١
آراء الطبيعين في ذلك
٩٢
رأي الشرع المقدس
٩٢
إثبات الحياة
٩٢
شرح المقطع الثاني :
٩٤
( آمنت بمن نور ... وإلى ارادته سريع )
٩٤
البحث اللغوي للمفردات :
٩٤
أ ـ الإيمان
٩٦
ب ـ النور
٩٦
جـ ـ الطلم
٩٦
د ـ البهم
٩٦
هـ ـ الآية
٩٦
و ـ السلطان
٩٦
ز ـ المهنة
٩٦
حـ ـ الطلوع
٩٦
ط ـ الأقوال
٩٧
ي ـ الكسوف
٩٧
معنى الامتهان بالزيادة
٩٧
كشف نقاب : نكتة بلاغية عرفانية
٩٧
التعبير بالنكرة يكفي ، ورده
٩٨
معلومية مضمون المصلة للمخاطب
٩٨
الرد عليه
٩٨
لام « الظلم » للاستغراق
٩٨
تتمة : فائدة التنكير في قوله « جعلك آية ... »
٩٩
احتمال التحقير والتعظيم
٩٩
القول في « وامتهنك ... »
٩٩
إيضاح : معنى الباء في « نور بك ... »
١٠٠
بحث حول الضوء
١٠٠
القول بجسمية
١٠١
مناقشة القول بالجسمية
١٠٢
الدليل عليه
١٠٣
قبول الهواء للضوء وعدمه
١٠٣
رأى العلماء الطبيعين
١٠٣
الدلي عليه
١٠٤
مناقشة
١٠٤
رأي الفخر الرازي في المباحث المشرقية
١٠٥
توضيح حال : المراد من « الزيادة والنقصان »
١٠٥
رأي اساطين العلماء في ذلك
١٠٥
الأنبياء السابقون كانوا علماء في الهيئة
١٠٦
نقل آراء العلماء في ذلك
١٠٦
إشارة فيها إنارة : حجم القمر بالنسبة إلى الشمس
١٠٧
قبل الضوء لكل منهما من كل منهما
١٠٨
كيفية حصول المحاق
١١١
تبيان : الدليل على استفادة القمر نوره من الشمس
١١٢
رد صاحب حكمة العين لرده على ابن الهيثم
١١٢
تبين قول ابن الهيثم
١١٣
إرشاد : ما المراد من الامتهان بالزيادة
١١٤
الوجه الأول : الاحساس
١١٤
الوجه الثاني : مجموع الزيادة والنقصان
١١٤
احتمال ثالث : هو اعطاء النور للغير
١١٤
تمهيد : كيفية حصول كلاً من :
١١٥
أ ـ مخروط النور ، أو العظيم
١١٥
ب ـ مخروط الظل ، أو الصغير
١١٥
تلويح فيه توضيح : كيفية حصول الخسوف
١١٦
كيفية فهم الأحوال الستة من الدعاء
١١٧
تنبيه وتبيين مشاركة الكواكب للقمر في ستة من احواله
١١٧
كيفية فيه الأحوال الستة من الدعاء
١١٨
كيفية حصول الكسوف
١١٨
عدم عروض الكسوف لذات الشمس
١١٨
تتمة : معنى المحو في القمر؟
١١٨
الاحتمالات الخمسة
١١٩
1 ـ آثار الجهة المظلمة فيه
١١٩
2 ـ كونه جرماً مركوزاً
١١٩
3 ـ إنعكاس الأشعة إليه
١١٩
4 ـ كونه بسبب الصفاء
١٢٠
5 ـ كونه بسبب المركوز في الشمس
١٢١
خاتمة : خاتمة : اختصاص القمر باكتساب النور من الشمس
١٢١
اقوال العلماء في ذلك
١٢٢
القول بعدم الفرق بين القمر وغيره بالاكتساب
١٢٣
شرح المقطع الثالث من الدعاء
١٢٥
« سبحانه ما أعجب ما ... وسلامة والسلام »
١٢٥
البحث اللغوي للمفردات
١٢٥
أ ـ سبحان
١٢٥
المستفاد من التسبيح أمور ثلاثة
١٢٥
1 ـ تنزيه الذات
١٢٦
2 ـ تنزيه الصفات
١٢٦
3 ـ تنزيه الأفعال
١٢٦
ب ـ ما أعجب
١٢٦
جـ ـ ما دبر
١٢٦
د ـ جعلك
١٢٦
هـ ـ الشهر
١٢٦
و ـ لأمر حادث
١٢٦
ز ـ فاسأل الله
١٢٦
بحث حول الفاء وجواب الشرط
١٢٦
تتمة : سبب العدول عن الاضمار إلى الأظهار بعد أربعة ضمائر
١٢٧
ح ـ « ربي » والاضافة فيها
١٢٨
ط ـ البركة
١٢٨
ي ـ المحق
١٢٩
ك ـ الظهارة
١٢٩
ل ـ الدنس
١٢٩
م ـ الأمن
١٢٩
ن ـ السعد
١٢٩
س ـ النكد
١٢٩
تبصرة : علة سؤال الإمام الطهارة من الدنس مع أنه معصوم
١٢٩
تذكرة : ما المراد من الآفات؟
١٣١
قصة الكردي
١٣٢
معنى الايمان
١٣٣
المراد بالأمن مقيداً
١٣٣
المراد بالأمن مظلقاً
١٣٤
توضيح : التوجه في الدعاء هل هو
١٣٦
أ ـ للهلال
١٣٦
ب ـ لجرم القمر
١٣٦
الأدلة على كل منهما
١٣٦
تكملة : سبب جعل « ما » التعجبة فعلاً
١٣٧
أنواع الامور التي اطلع عليها العلماء
١٣٧
1 ـ ما يتعلق بكيفية الأفلاك
١٣٧
2 ـ ما يرتبط بالنور من التغير في الأجسام
١٣٧
3 ـ ما يرتبط بالسعادة والنحوسية
١٣٨
الروايات الواردة في ذلك
١٣٨
هداية : ارتباط الحوادث السفلية باأجرام العلوية ، ورأي المنجمين
١٣٩
جواز تعلم النجوم وعدمه
١٣٩
إكمال : : اُصول ما يحكم به المنجمون
١٤١
رأي ابن سينا
١٤١
خاتمة : حول كتاب فرج المهموم
١٤٢
اثبات صحة النجوم
١٤٢
رد الرواية التي وردت في مسير الإمام للنهروان
١٤٤
الطعن في السند
١٤٤
الطعن في المتن
١٤٦
شرح المقطع الرابع من الدعاء
١٤٨
« اللهم اجعلنا من .. وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين »
١٤٨
البحث اللغوي للمفردات
١٤٨
أ ـ اللهم
١٤٨
ب ـ الطلوع
١٥٠
جـ ـ وأزكى من نظر إليه
١٥٠
د ـ العبادة
١٥٠
هـ ـ التوبة
١٥٠
و ـ الحوبة
١٥١
ز ـ الايزاع
١٥١
ح ـ الشكر
١٥١
ط ـ الجنن
١٥١
ي ـ العافية
١٥١
تبصرة : بحث حول الضمائر في الدعاء ، وسبب العدول عن الغيبة إلى الخطاب
١٥٢
خاتمة : اسم التفضيل في « اللهم اجعلنا من أرضى ... » للفاعل أم للمفعول؟
١٥٤
دعاء الختام
١٥٦
فهرست الآيات
١٥٩
فهرست الحديث القدسي
١٥٩
فهرست الأحاديث
١٦٠
فهرست الادعية
١٦١
فهرست الأشعار
١٦١
فهرست المفردات اللغوية
١٦١
فهرست التعليقات في الهامش
١٦٣
فهرست المصادر التي اعتمدها المؤلف
١٦٤
فهرست الأعلام
١٦٧
مصادر ترجمة
١٧٠
فهرست مصادر التحقيق
١٨٢
المسرد العام
١٩٦
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الحديقة الهلالية شرح دعاء الهلال من الصحيفة السجّاديّة
الحديقة الهلالية شرح دعاء الهلال من الصحيفة السجّاديّة
المؤلف :
محمّد بن الحسين العاملي
الموضوع :
العرفان والأدعية والزيارات
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
204
تحمیل
تنزیل الملف Word
الحديقة الهلالية شرح دعاء الهلال من الصحيفة السجّاديّة
62/204
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٦٢
البحث في الحديقة الهلالية شرح دعاء الهلال من الصحيفة السجّاديّة
عدد النتائج : ٢٣
الصفحه ٦٢ :
ـ
لآل
بيت
نبيه الأطهر؟! نعم ، لم يجد شيئاً من الغلوّ ، لكنّه يحسب كل فضيلة رابية جعلها اللّه سبحانه
الصفحه ٥٢ :
المنشار مكتبة عظيمة كبيرة
تربو
على أربعة آلاف كتاب ، جلب أغلبها من الديار الهندية ، إذ كان قاطناً فيها
الصفحه ١٥٧ :
محمد هادي الاميني ، في رسالة بعنوان مصادر ترجمة الشريف الرضي ،
وتربو
على المائتين. (١) هكذا وردت في
الصفحه ١٥٢ :
١. (٢) مصباح المتهجد : ٥٨ ـ ٥٩ ، مقطع من دعاء طويل. (٣) درر
اللآلي
العمادية ١ : ٣٢ / ب ، مخطوط. وصحيح مسلم
الصفحه ٨٠ :
منهج
التحقيق اعتمدت في عملي على نسخة الأصل ، التي هي بخطّ المصنّف قدسسره ، والتي أرشدني إليها
الصفحه ٣٦ :
علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، الرابع من أئمة أهل
البيت
عليهالسلام وخلفاء النبي في إمامة المسلمين
الصفحه ٨١ :
مؤسسة آل
البيت
عليهمالسلام لإحياء التراث من جهودمشكورة في مجال عملها الذي لايعلم بما تتحمّله في سبيل
الصفحه ٨٨ :
الفضل الطبرسي المشهدي ، أبو علي الطبرسي ، أمين الإِسلام ، عالم فاضل ، مفسر فقيه ، ثقة جليل القدر ،
بيته
الصفحه ٣٥ :
روى جدّنا عن جبرئيل عن الباري أليس من الحريّ بنا أن نأخذ الدعاء من أهل
بيت
يتّصفون بالصفات
الصفحه ٣٨ :
... ، هذا ... ، هذا ... ومن هنا نعلم سر تسميتها بإنجيل أهل
البيت
، وبزبور آل محمد (٤) عليهمالسلام. من
الصفحه ٤٣ :
إسماعيل الحارثي الهَمْداني العاملي الجبعي. نعم ، هوحارثي هَمْداني ، إذن هو من
بيت
المجد والشرف والولا
الصفحه ٤٦ :
كرامات ومقامات ». في هذه البيئة ، ومن هذا
البيت
العلمي ورث المجد والسؤدد ، ومن هكذا محيط خرج الى الدنيا
الصفحه ٥٣ :
، فترك تلك المناصب ، ومال لما هو لحاله مناسب » (١). وقد بدأ سياحته بحج
بيت
الله الحرام ، ومن ثم زيارة
الصفحه ٥٤ :
بيت
المقدس بفناء الحرم ، عليه سيماء الصلاح ، وقد اتسم بلباس السياح ، وقد تجنب الناس ، وأنس بالوحشة دون
الصفحه ٥٥ :
بيت
المقدس ، اشتغل بالدرس والوعظ في مدارس ومساجد الشام ، كان عالماً محققاً ، فصيح العبارة ، طليق
السابق
١ /٢
التالي