الصفحه ٢٦٣ :
٣ ـ ومنها ما ذكره
الشيخ في الفهرست في ترجمة الحسين بن العلاء ، له كتاب يعدّ في الاصول
الصفحه ٧ : ، الّا أن يقوم الدليل القطعي على حجية هذا الظن.
وقد تقرّر في
محلّه ـ من علم الأصول ـ قطعية الدليل على
الصفحه ١٧ : البحث عن مدى دلالته ، وحجية ظاهره وما يرتبط بذلك علم الاصول.
وأما من جهة
الإثبات ـ أي مع ملاحظة الدليل
الصفحه ٢٢٤ :
الكلام عنها علم الاصول والفقه (٣).
وأما الثالثة فهي
المرادة هنا ، فإن كانت الرواية مطابقة للشهرة بهذا
الصفحه ٤٨٢ :
الشيخ في أوائل
السند لا دلالة فيها على وثاقة رجاله ، وقد تقدّم منّا تفصيل ذلك في البحوث
السابقة
الصفحه ٣٥ : فهمت يا أخي ما شكوت ...
وقلت إنك تحب ان يكون عندك كتاب كاف يجمع فيه من جميع فنون علم الدين ما يكتفي به
الصفحه ٢٤٦ : .
__________________
(١) مقباس الهداية في
علم الدراية ج ٣ الطبعة الاولى المحققة ص ١٤٥.
(٢) مقباس الهداية في
علم الدراية
الصفحه ١٨ : لبيان توفر هذه الشرائط والمرجحات هو علم الرجال ، ومما يؤكد ذلك أمران :
١ ـ ما ذكره
الأصوليّون ، ومنهم
الصفحه ٢٦١ :
وفيه أولا : أن من
الاصول ما هو مبوّب ، كما في كتاب أحمد بن نوح فقد ورد فيه أنه على ترتيب الاصول
الصفحه ٦٩٧ : الاسلامي ١٤٠٤
ه.
١٠٠ ـ مقباس
الهداية في علم الدراية للعلامة الشيخ عبد الله المامقاني ، الطبعة الأولى
الصفحه ٢٦٧ :
المقام الثاني
في مصادر الروايات وطرق صحّتها
من البحوث التي
لها أهمّية ، ومساس بعمليّة
الصفحه ١١ : وعطاء يؤم درسه جمع من الطلاب في الفقه والاصول والرجال في الحوزة العلمية في
عش آل محمد
الصفحه ٤٠١ : النجاشي ج ٢
ص ٣٠٦ الطبعة الاولى المحققة.
(٣) الرعاية في علم
الدراية ص ١٣٨ الطبعة الاولى.
الصفحه ٤٨٣ :
__________________
(١) مقباس الهداية في
علم الدراية ج ٢ ص ٢٥٩ الطبعة الاولى المحققة.
(٢) ن. ص ص ٢٥٨.
(٣) معجم رجال الحديث
الصفحه ٢٦٠ : الروايات غير مبوبة ، بخلاف الكتاب (٢).
__________________
(١) مقباس الهداية في
علم الدراية الطبعة