الصفحه ٣٣٢ : الاطمئنان بهذا الوجه ، وفي ما تقدّم من
الوجوه كفاية لاستظهار وثاقة درست.
وأمّا
الجهة الثالثة : فالكتاب ليس
الصفحه ١٦٥ :
تلميذ تلميذه؟
وهناك قرائن اخرى
يستفاد منها ان الكتاب مجموع من تفسيرين ، وفي ما ذكرنا كفاية وهنا يتجه
الصفحه ١٨٣ :
حديثا روي عن غيرهم ، إذا كان فيما روينا عنهم من حديثهم صلوات الله عليهم كفاية
عن حديث غيرهم ، وقد علمنا
الصفحه ٣١٥ : بملازمته ، فلقد سمعت شيخنا
الآية الخراساني صاحب الكفاية ، يلقي ما ذكرنا على تلامذته الحاضرين تحت منبره
الصفحه ٦٨٤ :
الكفاية /
الخراساني : ٣١٥ ، ٣٧٧
كمال الدين /
الصدوق : ٥٣٤ ، ٥٣٥
كمال شهر رمضان /
المفيد : ٥٦٥
كنز
الصفحه ١٨٩ : الكتب الاصولية ، موجودا مبينا عن المشايخ العلماء
الفقهاء الثقاة رحمهمالله ... الخ». (١)
والمستفاد من
الصفحه ٢٦١ :
وفيه أولا : أن من
الاصول ما هو مبوّب ، كما في كتاب أحمد بن نوح فقد ورد فيه أنه على ترتيب الاصول
الصفحه ٢٠ : ، وذهب إليه كثير من الأصولين ، من ان روايات الكتب الأربعة كلها
قطعيّة الصدور ، فلا حاجة تدعونا إلى علم
الصفحه ٣١ : الأصوليين ، القول بصحة روايات الكتب
الاربعة ، كما ذكرنا انّ صاحب الوسائل قدسسره قال بصحة الروايات مطلقا
الصفحه ٣٥ : علم الدين ، من الاصول ، والفروع.
٢ ـ أن يكتفي به
المتعلم ، ويرجع إليه المسترشد.
٣ ـ أن يكون كل
ذلك
الصفحه ٢٢٤ :
الكلام عنها علم الاصول والفقه (٣).
وأما الثالثة فهي
المرادة هنا ، فإن كانت الرواية مطابقة للشهرة بهذا
الصفحه ٢٦٣ :
٣ ـ ومنها ما ذكره
الشيخ في الفهرست في ترجمة الحسين بن العلاء ، له كتاب يعدّ في الاصول
الصفحه ٣٢٦ :
، أنّ عنده ثلاث مجموعات من الكتب والاصول ، وهي :
أ ـ المجموعة الاولى
: وقد وصلت اليه من بلاد الهند
الصفحه ٦٨٩ : ، من منشورات
دار الكتب الاسلامية ١٣٩٠ ه ق ـ طهران.
٨ ـ الاصول الستة
عشر من الأصول الاولية في
الصفحه ١٧ : البحث عن مدى دلالته ، وحجية ظاهره وما يرتبط بذلك علم الاصول.
وأما من جهة
الإثبات ـ أي مع ملاحظة الدليل