ملك إما بكراء وإما غير ذلك.

والسَّكْنُ : السُّكان.

والسُّكْنَى : إنزالك إنسانا منزلا بلا كراء.

والسَّكْنُ ، جزم : العيال ، وهم أهل البيت ، قال سلامة بن جندل : (١)

ليس بأسفى ولا أقنى ولا سغل

يسقى دواء قفي السَّكْنِ مربوب

والسَّكِينَةُ : الوداعة والوقار [تقول] : هو وديع وقور ساكن.

وسَكِينَةُ بني إسرائيل : ما في التابوت من مواريث الأنبياء ، وكان فيه عصا موسى ، وعمامة هارون الصفراء ، ورضاض اللوحين اللذين رفعا ، جعله الله لهم سَكِينَةً ، لا يفرون عنه أبدا ، وتطمئن قلوبهم إليه ، هذا قول الحسن وقال مقاتل : كان فيه رأس كرأس الهرة ، إذا صاح كان الظفر لبني إسرائيل.

والمَسْكَنَةُ : مصدر فعل المسكين ، والمِسْكِينُ : مفعيل بمنزلة المنطيق وأشباهه إلا أنهم اشتقوا [منه] فعلا فقالوا : تَمَسْكَنَ ، ولا يقولون : مَسْكَنَ.

وأَسْكَنَهُ اللهُ ، وأَسْكَنَ جوفه ، أي : جعله مسكينا.

والسُّكَّانُ : ذنب السفينة الذي به تعدل.

والسِّكِّينُ : [المُدْيَة] ، يذكر ويؤنث ، ويجمع [على] السَّكَاكِينِ ، ومُتَّخِذُهُ السَّكَّانُ (٢).

نكس :

نَكَسْتُهُ أَنْكُسُهُ نَكْساً : قلبته.

__________________

(١) ديوانه ص ١٠٠.

(٢) هذا من المحكم ٦ / ٤٤٨ واللسان (سكن) .. في الأصول : سكاك ، وهو تحريف.