جمع من مَهَاوِش أذهبه الله في نهابر (١). المَهَاوِش : الذي أصيب من غير حله ، كأنه من الاختلاط ، والنهابر : المهالك.

وإذا أغير على مال الحي ، فنفرت الإبل ، واختلط بعضها ببعض ، قيل : هَاشَتْ تَهُوشُ فهي هَوَائِشُ. وفي الحديث : اتقوا هَوَشَاتِ السوقِ وهَوَشَاتِ الليلِ (٢). [اتقوا هَوَشَاتِ السوقِ ، أي : اتقوا الضلال فيها ، وأن يحتال عليكم فتسرقوا] ، واتقوا هَوَشَاتِ الليلِ ، أي : الجلبة والشر الذي يقع بين القوم [وهَوَشَاتُ الليلِ : حوادثه ومكروهه]. وهَاشُوا يَهُوشُونَ هَوْشاً. والهَوْشَةُ : الفتنة والاختلاط والهيج.

وذو هَاشٍ : موضع.

شهو :

رجل شَهْوَانُ ، وامرأة شَهْوَى ، وأنا إليه شَهْوَانُ. شَهِيَ يَشْهَى ، وشَهَا يَشْهُو إذا اشْتَهَى ، والتَّشَهِّي : شهوة بعد شهوة.

وتَشَهَّتِ المرأةُ على زوجها فَأَشْهَاهَا ، أي : أطلبها ما تَشَهَّتْ ، أي : طلب لها.

شوه :

رجل أَشْوَهُ : سريع الإصابة بالعين ، وامرأة شَوْهَاءُ.

والشَّوَهُ : مصدر الأَشْوَهِ والشَّوْهَاءُ ، وهما القبيحا الوجه والخلقة. قال رسول الله ص يوم حنين : شَاهَتِ الوجوهُ (٣). أي : قبحت. شَاهَ وَجْهُهُ يَشُوهُ شَوْهاً.

وشَوَّهَهُ اللهُ فهو مُشَوَّهٌ. قال الحطيئة (٤) :

أرى لي وجها شَوَّهَ اللهُ خلقه

فقبح من وجه وقبح حامله

وكل شيء من الخلق لا يوافق بعضه بعضا فهو مُشَوَّهٌ.

__________________

(١) التهذيب ٦ / ٣٥٦ ، واللسان (شوه).

(٢) التهذيب ٦ / ٣٥٦ ، واللسان (شوه).

(٣) التهذيب ٦ / ٣٥٧ ، واللسان (شوه). في النسخ : يوم بدر.

(٤) ديوانه ٢٨٢.