أسمع له فعلا.
والهِجَان من الإبل : البيض الكرام. ناقة هِجَان وبعير هِجَان ، ويجمع على الهَجَائِن.
وأرض هِجَان إذا كانت تربتها بيضاء. قال : (١)
بأرض هِجَان الترب وسمية الثرى |
|
عذاة نأت عنها المؤوجة والبحر |
ويقال للقوم الكرام : (٢) إنهم لمن سراة الهِجان. قال : (٣)
ومثل سراة قومك لم يجاروا |
|
إلى الرُّبَع الهِجَان ولا الثَّمِين |
والهَجِين : ابن العربي من الأَمَة الراعية التي لا تُحْصَن ، فإذا حُصِنَت فليس ولدها بهَجِين ، والجميع : الهُجَناء. والاسم من الهَجِين : هَجَانة وهُجْنة ، وقد هَجُنَ هَجَانة وهُجْنَة.
والهُجْنَة في الكلام : ما يلزمك منه عيب. تقول : لا تفعله فيكون عليك هُجْنَة.
نهج :
طريق نَهْج : واسِع واضِح ، وطُرُق نَهْجَة.
ونَهَجَ الأمر وأَنْهَجَ ـ لغتان ـ أي : وضح.
ومِنْهَج الطريق : وَضَحُهُ. والمِنْهاج : الطريق الواضح. قال : (٤)
وأن أفوز بنور أستضيء به |
|
أمضي على سُنَّة منه ومِنْهَاج |
__________________
(١) (ذو الرمة) ديوانه ١ / ٥٧٤ والرواية فيه : الملوحة والبحر.
(٢) مما روى التهذيب ٦ / ٥٩ عن العين. في النسخ : الهجان.
(٣) (الشماخ) ، ديوانه ص ٣٤٠ ، والرواية فيه : الى ربع الرهان
(٤) لم نهتد إلى القائل ولا إلى القول في غير الأصول.