فكه :

الفاكِهة قد اختلف فيها ، فقال بعض العلماء : كل شيء قد سمي في القرآن من الثمار ، نحو العنب ، والرمان فإنا لا نسميه فاكِهة ، ولو حلف أن لا يأكل فاكِهة فأكل عنبا ورمانا لم يكن حانثا. وقال آخرون : كل الثمار فاكِهة ، وإنما كرر في القرآن فقالعزوجل: (فِيهِما فاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ)(١) ، لتفضيل النخل والرمان على سائر الفَوَاكِه. وذلك [أسلوب](٢) اللغة العربية ، كما قال تعالى : (وَإِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ)(٣) وكرر هؤلاء للتفضيل على النبيين ، ولم يخرجوا منهم وقال من خالف : لو كانا فاكِهة ما كُرِّرا.

وفَكَّهْتُ القوم بالفاكِهة تَفْكِيها ، وفاكَهْتُهم مُفَاكَهة بملح الكلام والمزاح ، والاسم: الفَكِيهة والفُكاهة.

وتَفَكَّهْنا من كذا ، أي : تعجبنا ، ومنه قوله [تعالى] : (فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ)(٤)،أي : تَعَجَّبون.

وقوله عزوجل : (فاكِهِينَ بِما آتاهُمْ رَبُّهُمْ)(٥) أي : ناعِمين مُعجَبِين بما هم فيه ، ومن قرأ (فَكِهِينَ) فمعناه : فَرِحين ، ويختار ما كان لأهل الجنة : فاكِهِينَ ، وما كان لأهل النار : فَكِهِينَ ، أي : أَشِرين بَطِرين.

والفُكَاهة : المُزاح ، والفاكِهُ : المازِح. ويقال في قوله تعالى : (فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ): تندمون.

وأَفْكَهَت الناقة إذا رأيت في لبنها خثورة قبل أن تضع فهي : مُفْكِهٌ.

والفَكِهُ : الطيّب النفس.

__________________

(١) سورة (الرحمن) ـ ٦٨.

(٢) زيادة اقتضاها السياق.

(٣) سورة الأحزاب ـ ٧.

(٤) الواقعة ـ ٦٥.

(٥) الطور ـ ١٨.