الصفحه ٣٠٦ :
__________________
(١٣٢) كذا في الأصول
المخطوطة ، وفي التهذيب واللسان : معتكسين.
(١٣٣) كذا في الأصول
المخطوطة ، وفي
الصفحه ١٨٩ : تراعي
كل بنيك بطل
شجاع
خفض العين بشفعة
الكاف المكسورة
الصفحه ٢٧١ : ولا عَيِيّ (١٤)
__________________
(٦) كذا في اللسان
وما يقتضيه الشاهدان المذكوران ، في الأصول
الصفحه ٢٦٧ : .
__________________
(٣) كذا في اللسان
وفي الأصول المخطوطة : زها. ولم نهتد إلى قائل البيت.
(٤) كذا في الأصول
المخطوطة أما في
الصفحه ١٣١ : .
__________________
(٦) التهذيب ٢ / ٣٦٨
: وأنشد الليث وكذلك اللسان (رعب).
(٧) لم نهتد إلى
القائل ولا إلى القول في غير الأصول
الصفحه ١٣٨ : .
(١٠) لم نهتد إلى
القائل ولا إلى القول في غير الأصول.
(١١) لم يقع لنا
الراجز. ولا الرجز في غير الأصول
الصفحه ٣٠٠ :
وروايته في اللسان : يلتهم الارض ...
(١٠٧) قبل هذه الكلمة
جاء في الأصول المخطوطة قال موسى وأظن أن هذه
الصفحه ٣٢٤ : ).
(٢٠٣) (اللسان): (جلعب).
(٢٠٤) كذا في الأصول
المخطوطة ، وفي التهذيب عن الليث : الجلعبي.
(٢٠٥) في
الصفحه ٣٢٦ : آخره فإن تثقيله معتمد على حرف من حروف
الحلق.
__________________
(٢١٣) كذا في الأصول
المخطوطة
الصفحه ٩٥ : (س). في (ص) و
(ط) : قال والمعذور ...
(١٠) لم نقف على
القائل ، ولا على القول في غير الأصول.
(١١) (جرير
الصفحه ١٤٨ : ).
(٣) لم نهتد إلى
القائل ، ولا إلى القول في غير الأصول.
(٤) ليس في قصيدة أبي
كبير اللامية ، والذي فيها هو
الصفحه ١٧٨ : )
، اللسان (وقع).
(٢٥) في النسخ الثلاث
: غسله.
(٢٦) لم نقف على
الرجز في غير الأصول.
(٢٧) لم نقف عليه في
الصفحه ٢١٤ : ء الطريق والجبل ، أي : طواره.
__________________
(٣) لم نهتد إلى
القائل ، ولا إلى القول في غير الأصول
الصفحه ٢٢٢ : الأصول.
(٣٢) في الأصول :
للحين ، وما أثبتناه فمن التهذيب ٣ / ١٣٤ عن العين.
(٣٣) ديوانه ٦٩.
(٣٤
الصفحه ٢٥٢ : ، أي : الذلة.
__________________
(١) لم نهتد إليه في
غير الأصول.
(٢) لم نقف عليه في غير
الأصول