والمُطَعِّم من الإبل الذي تجد في مخه طَعْمَ
الشحم من سمنه.
وكل شيء إذا وجد طَعْمُهُ فقد
أَطْعَمَ
واطّعَمَتِ الشجرةُ أدركت ثمرتها على بناء (افتعلت) ، يعني أخذت طعمها وطابت.
قال أبو ليلى : أَطْعَمَ النخل بالتخفيف.
ومخ طَعُومٌ يوجد فيه طَعْمُ
السمن.
وطَعِمْتُ أَطْعَمُ طَعْما ، أي : أكلت.
وجزور طَعُوم : بين السمين والمهزول.
والمُطْعِمَتَانِ : من رجل كل طائر : المتقدمتان المتقابلتان.
طمع :
طَمِعَ
طَمَعا فهو طامِع ، وأَطْمَعَهُ
غيره ، وإنه لَطَمِعٌ : حريص.
والأَطْماع : أرزاق الجند.
وما أَطْمَعَ فلانا ، وإنه لَطَمُعَ
[الرجل] بضم الميم
على معنى التعجب ، وكذلك التعجب في كل شيء كقولك لخرجت المرأة ، أي : كثيرة الخروج
، ولقضو القاضي ، مضموم أجمع إلا ما قالوا في نعم بئس ، رواية تروى عنهم. غير لازم
لقياس التعجب ، لأنهم لا يقولون : نعم ولا بؤس والباقية كذلك.
وامرأة مِطْماع :
تُطْمِع ولا تمكن.
والمَطْمَع : ما
طَمِعْتَ فيه ، ويقال : إن
قول المخاضعة
لَمَطْمَعَة ، ونحوه في كل
شيء.
والمَطْمَعَة هو
الطَّمَع نفسه ، طَمِعْتُ فيه مَطْمَعَةً.
مطع :
المَطْع
: ضرب من الأكل
بأدنى الفم ، والتناول في الأكل بالثنايا وما يليها من مقدمة الأسنان
__________________