الصفحه ١٠٦ : (٦) يخرج من غصن شجرة السمر ، يقال : هو سم. والثُّعْرُور
(٧) : الغليظ القصير من الرجال. والثَّعارِير : ضرب
الصفحه ٤٠ : يقال له : عَدَوْلَاة ، أميت اسمه. قال حماس : وأرويه أيضا : عَدْوَلِيَّة من الاستواء والاعتدال.
وغصن
الصفحه ٣١١ : من الأسد مع عظم ، وكذلك من الإبل والرجال.
عجلط
:
العُجَلِط : اللبن الخاثر الطيب من الألبان
الصفحه ١٢٩ : .
والعَبِير : ضرب من الطيب.
__________________
(٢) ديوانه ٤٠٧ (دمشق)
، واللسان (هلع) والرواية في اللسان
الصفحه ٣٣٣ :
زعفر
:
الزَّعْفَران
: صبغ وهو من
الطيب. والأسد يسمى مُزَعْفَراً لأنه ورد اللون يضرب إلى الصفرة
الصفحه ٣٤١ : :
والقوس فيها وتر عُنَابِل (٢٦٨)
والعُناب مثل العُنْبُلة أي البظر.
عنبر
:
العَنْبَرُ : ضرب من الطيب
الصفحه ٢٠٨ : لما
يُعْطَى ، وإذا سميت الشيء بالعَطاء من الذهب والفضة قلت : أَعِطْيَة ، وأَعْطِيَات
: جمع الجمع
الصفحه ٣١٥ : :
العُسْلُوج
: غصن ابن سنة.
وجارية عُسْلُوجة الشباب والقوام ، قال العجاج :
وبطن أيم وقواما عُسْلُجا
الصفحه ١٢٢ :
الائتجاح من
الوجاح وهو الستر ، أي : معترفات بالذل والهون (١٩).
والعَرْف : ريح طيب ، تقول : ما
الصفحه ٣٦ :
أي : خر صريعا
لوجهه. ويقال : خر في بئر فركب رَدْعَه
، وهوى فيها ،
فلذلك يقال : ركب رَدْعَ
المنية
الصفحه ٨ :
باب العين والطاء والراء معهما
ع ط ر فقط
عطر
:
العِطْر : اسم جامع لأشياء (٢) الطيب.
وحرفة
الصفحه ٣٢٠ :
جعثن :
الجِعْثِن
: أروحة الشجر بما
عليها من الأغصان ، الواحدة
جِعْثِنة ، وكل شجرة تبقى
أرومتها
الصفحه ٣٢ :
والعَرْد الذكر ، والعَرَادة الجرادة الأنثى.
والعَرَادة : ضرب من نبات الربيع حشيشه طيبة الريح.
ويقال
الصفحه ٦٦ : إذا
عَتَرَ عَتِيرَته دمى نفسه ونصبه إلى جنب الصنم فوق شرف من الأرض ليعلم أنه ذبح لذلك.
وعِتْرَة
الصفحه ٢٢٩ : . والعَذَاة : الأرض الطيبة التربة الكريمة المنبت. قال (١) :
بأرض هجان الترب
وسمية الثرى