الصفحه ١٣٨ : . والهجر
مَقْطَعَة للود : أي سبب قَطْعِهِ. ومَقْطَع الحق : موضع التقاء الحكم فيه ، وهو ما يفصل الحق من
الصفحه ٣٣٣ : شاعر. قال : (٤)
__________________
(١) البيت في التهذيب
٢ / ٩٦ بالرواية نفسها بدون عزو. وفي اللسان
الصفحه ٣٠٤ : ظاهر.
(٣) لم يقع لنا
القائل. والبيت في المقاييس ٤ / ١٥٧ بدون عزو.
(٤) زيادة لا بد منها
لسلامة
الصفحه ٢٤ : . ونواه مقشّر بدون لحاء» (٣).
فقد جاء في البارع
هكذا : «وقال الخليل : الغضف بفتح الغين والضاد شجر بالهند
الصفحه ٧ : ممن عاصره أن يهتدي الى شيء من ذلك.
ولا بد لنا من أن
نشير الى أن علماء اللغة ممن تقدم الخليل وممن
الصفحه ٩ : التاريخي للعربية. لقد بدأ
الخليل بذكر المضعف الثلاثي وهو يشعرنا بهذا البدء أن المضاعف الثلاثي قائم على
الصفحه ١٧ :
الكتاب ، ولم يبدأ بها «لأنها حرف مضغوط مهتوت إذا رفّه عنه انقلب ألفا أو واوا أو
ياء». ولم يجعل البد
الصفحه ٢٧ : المستغرب أن
تجوز هذه الأفعولة على الدارسين المحدثين فيستمسك بها للطعن في نسبة «العين» إلى
الخليل بدون تثّبت
الصفحه ٢٩ : :
ع ح ه خ غ ـ ق ك ـ
ج ش ض ـ ص س ز ـ ط د ت ـ ظ ذ ث ـ ر ل ن ـ ف ب م ـ وا يء.
ولا بد قبل أن
نحاول الكشف عن كلمة أن نعرف هذا الترتيب معرفة تامّة ، لنستطيع أن نحدّد موقع
الصفحه ٣٤ : ).
وبدىء النصف
الثاني بأول باب القاف ، وختم بهذه العبارة : (وقد نجز النصف الثاني من الكتاب
المسميّ بالعين
الصفحه ٤٩ : يحشى به الكلمة ، وحرف يوقف
عليه ، فهذه ثلاثة ، أحرف مثل سعد وعمر ونحوهما من الأسماء(٥).
بديء بالعين
الصفحه ٥٦ : .
(٢) كذا في ص وط أما
في ك : إذا التقتا بدىء ، وفي س : إذا التقتا اقتداء ....
(٣) كذا في ك وس
والتهذيب أما
الصفحه ١٧٩ : المتقدمة وموافق لها في معنى. ولعلهما لغتان. فمن قال عَقب لا يقول أَعْقَبَ
كمن قال : بدأت به
لا يقول : أبدأت
الصفحه ٢٠٩ :
أي : منصرف ،
وتقول : ما عن هذا الأمر
عُكُوم ، أي : لا بد من
مواقعته. ويقال للدابة إذا شربت فامتلأ
الصفحه ٢١٩ : .
(٦) وبدون (أل) :
جداع.