الصفحه ١١٥ : قد
__________________
(١) راجع كتاب بحوث
في علم الرجال للمحسني : ص ٤٥.
الصفحه ٢٩٤ : . ولكننا لم نسمعها مه طيلة فترة تلمذنا عنده ، وذلك يدل على عدوله عنها.
(٢) راجع كتاب بحوث
في شرح العروة
الصفحه ١١ : .
ب ـ اثبات جحية
الدلالة أو ما يصطلح عليه بحجية الظهور.
وهذا ما يتصدى له
الاصولي في مبحث الحجج من علم الاصول.
الصفحه ٩٩ :
الصحيح
وقد تكفل مبحث
حجية الخبر من علم الاصول تحقيق حال هذه الأقوال وبيان ما هو الصحيح منها بعد
استعراض
الصفحه ١٨٧ : نعرض
عنها خوف الاطالة.
__________________
(١) وتطبيق حساب
الاحتمال في مجال الرجال وفي علم الاصول
الصفحه ٥ :
تقديم
فتحت عيني في
مدرسة النجف الأشرف الحبيبة في فرعي الفقه والاصول ولم أجد إلى جانب ذلك
الصفحه ١٠٠ : علم
الرجال
هناك اختلاف بين
الاعلام في أن علم الرجال والرجوع إلى كلمات النجاشي والشيخ الطوسي لتمييز
الصفحه ٢٥٤ :
روى عنه تارة
بالعنوان المذكور كما في الفروع ج ٣ ص ٢٣ ، ١٢٣ ، واخرى باسم علي بن محمد كما في
الاصول
الصفحه ٢٦٨ :
ومن جملة من اختار
التفصيل المذكور السيد الخوئي قدسسره في بعض دورات بحثه الاصولي القديمة بتقريب ان
الصفحه ٦٨ :
نظرات في كتاب الكافي
كتاب الكافي هو
للشيخ الجليل محمد بن يعقوب الكليني المتوفى سنة ٣٢٨ ه. الّف
الصفحه ٧ : نحتاج بعد هذا
إلى العبائر ذات الطلاسم والرموز. وهل في مطالبنا العلمية وطرق استدلالنا قصور
لنحتاج إلى
الصفحه ٧٠ : .
ب ـ التمسك بما
ذكره الكليني في مقدمة اصول الكافي من ان البعض طلب منه تأليف كتاب يرجع إليه
فاجابه بقوله : «قلت
الصفحه ٢٣٩ :
تأليفات الكليني فكيف تكون من تأليف ابن ادريس الذي جاء بعد ذلك بفترة.
* * *
واما الاصول فقد
طبع في
الصفحه ٩ :
خدمة الحوزة
العلمية فبكفي لذلك ايضاح كلمات أعلامنا بلسان سلس وليس شرط ذلك المجيء بشيء جديد
الصفحه ١٢ : يتصدى له
الاصولي في مبحث حجية الخبر.
د ـ اثبات ان
الخبر خبر ثقة ليمكن الحكم بحجيته طبقا لقاعدة حجية