الصفحه ٢٢٣ :
والمراد بشبه
الجزم سكون الآخر في الأمر ، نحو «احلل» ، وإن شئت قلت «حلّ» ؛ لأن حكم الآمر كحكم
الصفحه ٢٢٥ : الإدغام؟ ومتى يجوز؟ ومتى يمتنع؟ مع التمثيل لكل ما تذكر.
٣ ـ متى يغتفر
التقاء الساكنين؟ ومتى يتعين الحذف
الصفحه ٢٠٥ : ء المحذوفة للتخلص من التقاء الساكنين
، عين : حال من الضمير المستتر في آت ، عين : مضاف فعل : مضاف إليه ، كأبن
الصفحه ٥٨ : تهين الفقير» فقد
حذف نون التوكيد الخفيفة للتخلص من التقاء الساكنين ، ولو لا التوكيد لجزم الفعل
بلا
الصفحه ٦٤ : ولكيلا تحذف تخلصا من التقاء الساكنين.
(٢) الاشتهار : مبتدأ
، يبديه وزن : الجملة في محل رفع خبر المبتدأ
الصفحه ٧٨ : ثم حذفت الياء للتخلص من التقاء
الساكنين وضمت الضاد لمناسبة الواو.
الصفحه ١٠٦ : جر صفة لنسب. تتبع : مضارع مجزوم بجواب الطلب «اجعل»
وهو مجزوم بالسكون وحرك بالكسر تخلصا من التقا
الصفحه ٧٥ : في : «رجل ، وجارية ، وقاض : رجلان ، وجاريتان
، وقاضيان». وإن كان مقصورا فلا بد من تغييره على ما نذكره
الصفحه ٨٨ : يبدأ بأحد عشر فصاعدا. فهما مختلفان بدءا ونهاية.
ويرى بعض العلماء أن بدء كل منهما ثلاثة وانتهاء القلة
الصفحه ٣٢ : .
(٣) أي قياس مصدر ما
بدىء بتاء زائدة أن يضم رابعه كتكرّم تكرّما ، وتدحرج تدحرجا وتناصر تناصرا ، إلا
إذا
الصفحه ٧٣ : القصر كقوله : لا بد من صنعا وإن طال السفر.
الصفحه ١٤٠ :
والتأنيث وقد نون للضرورة.
(٣) حذفت الياء فرقا
بين المذكر والمؤنث ، لأنك تنسب إلى ، «حنيف وشريف» بدون حذف
الصفحه ١٤٦ : ، فإن تغير المعنى نسب إلى الجمع نفسه ، فالنسبة للأعراب «أعرابيّ»
بدون إرجاع الجمع إلى مفرده «عرب» لئلا
الصفحه ١٦٢ : » ولا يوقف بها على ما
__________________
(١) إذا جرها حرف جار
الوقف عليها بدون الهاء لأن الحرف كالجز
الصفحه ١٦٧ :
لا بد من شيب
فدع
ن ولا تطلنّ
ملامكنّه
٣ ـ قف على الكلمات الآتية