الصفحه ٧٣ : الثالث بالكسرة المقدرة. ومثله : الباقى
للمرء عمله الصالح. إن الباقى للمرء عمله الصالح. حافظ على الباقى من
الصفحه ٧٥ : بمعنى الذي وما بعدها صلة فلو كانت معربة لجرّت
بواو القسم.
والخمسة الباقية
شرطها أن تكون مضافة إلى غير
الصفحه ٢٣٧ : ،
وأجازه السيرافيّ وعلّل بنحو ما تقدّم.
فصل
: وللعرب في
الباقي بعد الترخيم مذهبان :
أحدهما
: تركه على
الصفحه ٥٠٤ : عارضة فحكم المجاورة باق
وإن كانت الياء بعد الواو الثانية غير زائدة لم تهمز الواو لبعدها من الطّرف نحو
الصفحه ٣٩ : المؤلف إلى أبواب وفصول ، وميز أسماء الأبواب والفصول بخط أكبر من
باقي الكلام ، وفي الصفحة (١٥) سطرا.
وقد
الصفحه ٦٩ : مشددة ، قبلها كسرة ، مثل : العالى ، الباقى ،
المرتقى ، المستعلى.
الصفحه ٧٧ : الإضافة في المعنى إذ لا أب إلا وله ابن ،
وكذلك باقيها ولزوم الإضافة لها يشبهها بالتثنية إذ كان كلّ واحد
الصفحه ١٢٥ : ؛ لأن لفظ النفي باق والاعتبار به لا بالمعنى ألا ترى أنّ قولك
:
(لا تفعل)
يسمّى : (نهيا) ، ولو جعلت
الصفحه ١٣٣ :
باب نعم وبئس
وهما فعلان (١) عند البصريّين والكسائي واسمان عند الباقين ، والدليل
على أنّهما فعلان
الصفحه ١٤٠ : الأفصح ، تقول : «هند عسى أن تفلح» و «الخالدان عسى أن يأتيا»
وهكذا في الباقي وبه جاء التنزيل قال تعالى
الصفحه ١٤٥ : عرج «أعرج» ومؤنثه «عرجاء» وهكذا باقي الأمثلة.
(الثامن) أن لا يكون مبنيّا للمفعول فلا ينيان من نحو
الصفحه ١٤٦ : أنّه في حكم : (أحولّ) وما جاء منه ثلاثيا لا غير
نحو : (عمي) فمحمول على الباقي.
والوجه
الثاني : أنّ
الصفحه ١٤٩ : باق لأنّك إذا قلت : قام زيد لكنّ جعفرا منطلق حصل معنى
التأكيد والنفي؟
__________________
إن
الصفحه ١٥٢ : حذف الخبر لدلالة الباقي عليه ، تقديره : إني أذلّ فأمّا
المسألة المذكورة فلا حجّة فيها ؛ لأن اسم (إنّ
الصفحه ١٥٣ : كثير المال. أما شعره فالباقي منه قليل جدا.
وفي الأغاني أن سلمى بنت عمرو العدوية
كانت زوجة لأحيحة