الصفحه ٤٤٤ : وسندأو وقندأو زائدة أيضا والأصول الكاف والثاء والهمزة
والسين والدال والهمزة والقاف والدال والهمزة والدليل
الصفحه ٥٣٠ : صوتها لا ينقطع عند جزء مما ذكرنا بل هي نفس مستطيل بحيث يمكن مدّه من
غير حصر (١).
فصل
: والحروف
الأصول
الصفحه ٤٢٩ :
قد تكون كلّها أصولا ، ألا ترى أنّ أوى ويوم وسل كلّها أصول.
فصل
: ويعرّف الزائد
من الأصليّ بثلاثة
الصفحه ٣٠١ : الكاف اسما.
وقال ابن
بابشاذ في شرح الجمل : هي حرف للخطاب كالكاف في رويدك.
فصل
: وأسماء فعل
الأمر لا
الصفحه ٢٤٧ : تردّ الأشياء إلا أصولها ولا أصل لها ، ولهذه العلّة لم
تدخل حتّى على المضمر ، وقيل : لمّا لم تكسر (الكاف
الصفحه ١٣٠ : الألفية : قال في شرح الكافية : من
النحويين من يرى عمل ما إذا تقدم خبرها وكان ظرفا أو مجرورا وهو اختيار أبي
الصفحه ٩٦ :
باب ذكر الأسماء المرفوعة
إنّما بدئ
بالأسماء لوجهين :
أحدهما
: أنّها أصول
الأفعال.
والثاني
الصفحه ٥٣٢ : الكاف.
والسادس
: من وسط اللسان
بينه وبين وسط الحنك مخرج الجيم والشين والياء.
والسابع
: ما بين أوّل
الصفحه ٣٩٦ :
الأصول فالحذف منه إجحاف به ومؤدّ إلى اللبس.
فصل
: فإن كان
المقصور أربعة أحرف ففيه القلب ؛ لأن الاسم لم
الصفحه ٤٠٢ :
قبعثرى قلت : قبيعث فحذفت الألف والراء ؛ لأن خمسة منها أصول والألف زائدة
والخماسيّ يحذف منه آخره وهو أصل
الصفحه ٤٢٤ : وخماسيّة ، وليس فيها
سداسيّة وإنّما اجتنب ذلك لطوله وأقلّ الأصول ثلاثة أحرف ؛ لأن الحاجة تدعو إلى
حرف يبدأ
الصفحه ٣٨ : الحساب
١٧. اللباب في
البناء والإعراب شرح الإيضاح
١٨. شرح اللمع
١٩. شرح
التلقين في النحو
٢٠
الصفحه ٤٣٥ :
إوزّة زائدة وأصلها إفعلة ؛ لأن الهمزة بعدها ثلاثة أحرف أصول وهو اسم غير صفة فلا
يمنع مجيئه على هذا البنا
الصفحه ٤٣٧ : الفاء.
فإن
قيل : لم لا تكون
الياء أصلا أيضا؟
قيل
: لأن الياء لا
تكون أصلا مع ثلاثة أحرف أصول
الصفحه ٤٣٩ : بعدها
ثلاثة أحجرف أصول ، وذلك قاطع بزيادتها ومن هنا حكم على ياء ضيغم وخفيدد
بالزّيادة.
مسألة
: اليا