الصفحه ٢٧١ : على
أنّ الصفة تابعة لهما.
فصل
: فإن كان
الإعراب واحدا والعامل مختلف فالحكم كذلك ؛ لأن العاملين لا
الصفحه ٢٧٣ :
__________________
(١) البدل هو التّابع
المقصود بالحكم بلا واسطة بينه وبين متبوعه نحو «واضع النحو الإمام عليّ».
(فعليّ تابع
الصفحه ٣١٨ : الكوفيّون له موضع فعند بعضهم هو تابع لما قبله وعند بعضهم حكمه
حكم ما بعده.
والدليل على
أنّه لا موضع له
الصفحه ٦٢ : حركته صارت
تابعة للياء فتعذر أن تكون دالة على الإعراب. ولذلك أشبه الحرف. لانه أصل قبل
الإضافة وصار بعد
الصفحه ٢١٠ : البدل في غير الجنس ؛ لأن البدل في حكم المبدل منه فيما ينسب إليه ، وفي
أنه يسقط الأول ويقوم الثاني مقامه
الصفحه ٢١١ :
ليتوفّر عليها حكم الظروف ، وقد جاءت غير ظرف قليلا.
فصل
: وأمّا (حاشا)
فمذهب أكثر البصريين أنّها حرف جرّ
الصفحه ١٠٩ :
ظنون آن
مطّرح الظنون
و (كلا) منصوب
الخبر وهو ظنون والمعمول تابع العامل ، والتابع لا يقع موقعا
الصفحه ٥٣٠ : مخرجا وعند سيبويه وأصحابه ستة عشر لإسقاطهم الجوفية وعند الفراء
وتابعيه أربعة عشر لجعلهم مخرج الذلقية
الصفحه ٥ : وسلاما على من أعطي جوامع الكلم ، وعلى آله وصحبه
والتابعين ، ومن نحا نحوهم إلى يوم الدين.
أما بعد
الصفحه ٢٦ : : «سقيا لرجل يخدم أمته».
٧ ـ التابعة لجملة لها
محلّ من الإعراب : ومحلّها بحسب المتبوع. إمّا الرّفع ، نحو
الصفحه ٢٨ : ) [البقرة : ٢٥١].
٩ ـ التابعة لجملة لا
محلّ لها من الإعراب : نحو : «إذا نهضت الأمة ، بلغت من المجد الغاية
الصفحه ٦٦ : وجوه تقليب الكلمة بل هو تابع لما
هو تقليب.
والثاني
: أنّ الرفع
والنصب تقليب ، وليس من الصرف ، وأما
الصفحه ٧٥ : حاجة إلى تقدير إعراب آخر.
وقال بعض أصحاب
سيبويه : لم ينقل شيء بل حركات ما قبلها حروف العلّة تابعة لها
الصفحه ٧٧ : .
والثاني
: ما ذهب إليه
لا نظير له ولا يصحّ قياسه على : (امرئ) و (ابن) ؛ لأن الحركات هنا تابعة لحروف
العلّة
الصفحه ١٦٥ : بينها وبين اسمها بالخبر ولا بغيره
ولأنّ التنوين لا يحدث بالعامل حتى يحذف إذا ضعف العامل ، وإنّما هو تابع