الصفحه ٣٥١ : أن الجملة قد تبدل من المفرد كقول
بعض الشعراء :
إلى الله
أشكو بالمدينة حاجة
الصفحه ٢٨٦ : شجاع» وجملة مثل ما مررت بأحد إلا زيد خير منه (٦) ، وجعل الجملة بعد إلا فى مثل قوله تعالى : (وَما
الصفحه ٣١٦ : » مبتدأ مؤخر (٤) ، وأن على تأتى بمعنى مع مثل (وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ)(٥) وأن الكاف تأتى للتعليل مثل
الصفحه ١٠٢ : الواو على خبر كان وأخواتها
إذا كان جملة ، وكان الأخفش يجيز ذلك مثل كان محمد ولا حمق عنده وليس شىء إلا
الصفحه ١٦٩ : المضارعين المجزومين فى الجملة الشرطية مثل «من يقم أقم معه» فقد ذهب
الخليل وجمهور البصريين إلى أن أداة الشرط
الصفحه ٣٣٦ : الشمس ، منها «المقدمة» فى النحو وشرحها وشرح
الجمل للزجاجى أحد أئمة النحو البغدادى. وكانت له تعليقة كبيرة
الصفحه ٣٣٩ : على الفارسى ،
وكتاب إغراب العمل فى شرح أبيات الجمل للزجاجى ، وكتاب اتفاق المبانى وافتراق
المعانى فى
الصفحه ١٨٠ : مِنْ
قَبْلِكَ إِلَّا رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ
كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
الصفحه ٢٨٢ :
واختلف الرواة فى تاريخ وفاته ، ويغلب أن يكون حوالى سنة ٦٨٦ للهجرة ،
واشتهر له شرحه على الكافية فى
الصفحه ٥٧ : الفارسى ، واسمه عمرو بن
عثمان بن قنبر ، من موالى بنى الحارث بن كعب ، ولد بقرية من قرى شيراز تسمى
البيضا
الصفحه ١٧٥ : ١٨٩ للهجرة واعتل علة شديدة لم
يلبث أن توفّى منها بقرية رنبويه بالقرب من الرّىّ ، وتوفّى معه الفقيه
الصفحه ٢٧١ : ، يقول فى التعليق على قراءة (جهرة) فى
الآية رقم ٥٥ من سورة البقرة بفتح الهاء : «مذهب أصحابنا فى كل شىء من
الصفحه ٢٠٣ : أصلها «أن» زيدت عليها لام وكاف ، وطرحت الهمزة للتخفيف ، كما زيدت
عليها اللام والهاء فى بعض اللغات
الصفحه ١٣٦ : يذهبان إلى أن كأن مركبة من الكاف
وأن ، وزعم الزجاج أن الكاف فيها جارة غير زائدة ، ومن أجل ذلك قدّر فيها
الصفحه ٢١٤ :
بين الكاف والمخاطب ، فتقول للواحد أرأيتك بفتح الكاف وللواحدة أرأيتك
وتقول للرجال أرأيتكم وللنسوة