الصفحه ٣٢ : ، بخلاف ما
__________________
(١) انظر ذلك فى
مقدمة لسان العرب.
(٢) المزهر للسيوطى (طبعة
الحلبى
الصفحه ١٥ : وفتح بابها وأنهج سبيلها ووضع قياسها أبو الأسود الدؤلى ، وإنما
قال ذلك حين اضطرب لسان العرب وغلبت
الصفحه ٣٧ : ٣ / ١٥١.
(٥) انظر مادة ليس فى
لسان العرب.
(٦) همع الهوامع
للسيوطى (طبعة الخانجى) ٢ / ٦.
الصفحه ٤٤ : ، ولا يقال كلمتهم مستبشريهم تريد كلمتهم مستبشرين. ولكن جاءت عبارات على
لسان العرب معرفة ومضافة وموضعها
الصفحه ٥٤ : الكلمات غير المستعملة التى لم
تجر على لسان العرب ، وهذا نفسه يلاحظ فى بنائه للنحو وأقيسته فقد كان ينصّ على
الصفحه ١٩ : الواضعين الأولين لعلم النحو المستقرئين للأحكام من لسان العرب كأبى عمرو بن
العلاء وعيسى بن عمرو الخليل ابن
الصفحه ٨٠ : يتوقف ليوجّه النصب والرفع فى تعبير جاءت كلمة فيه على لسان العرب مرفوعة
ومنصوبة ، أو جاءت مرفوعة فحسب أو
الصفحه ٥٩ :
وتوجيهه ضعيف. وكان سيبويه ونحاة البصرة يهدرون ما يجرى على لسان عرب
الحطمة لما دخل على سلائقهم من
الصفحه ٣٣٨ : التى ألف منها ابن منظور معجمه الكبير لسان
العرب كما يقول فى مقدمته ، واسمه يتردد فيه ترددا واسعا. ومن
الصفحه ٣٥٦ : فى لسان العرب على ما حكاه سيبويه عنهم» (٢). ويعرض لآراء النحاة فى رافع المبتدأ والخبر ، ويختار
رأى
الصفحه ٢١٨ :
شان محذوف هو اسمها والجملة خبرها لمجىء ذلك كثيرا على لسان الشعراء كقول
بعضهم :
إذا متّ كان
الصفحه ٦٠ : العرب لحروف فى بعض الأبنية تخفيفا على اللسان ، ومثّل لذلك فيما
مثّل بقول بعضهم «علماء بنو فلان» بحذف
الصفحه ١٤٤ : ما وضع فى هذا الفن من علوم اللسان» وكان يقول : «من
اشتق اللفظ الأعجمى المعرّب من العربى كان كمن ادّعى
الصفحه ١٠٨ :
والصرفية المبثوثة فى كتابه ، وهو خلاف بناه كما قلنا آنفا على خصب ملكاته
وسعة معرفته بلغات العرب
الصفحه ٢٣٥ : وبئس اسمان مخالفا بذلك البصريين والكسائى ، وتبعه ثعلب محتجا بما نقل عن
العرب من دخول حرف الخفض عليها