الصفحه ٢٢٧ : «عشر» ، ولا تستعمل «حادية»
إلا مع «عشرة» ويستعملان أيضا مع عشرين وأخواتها ، نحو «حادي وتسعون ، وحادية
الصفحه ٢٢٥ : : الواو
عاطفة ، باب معطوف على عشرين في البيت السابق وهو مضاف ، والهاء مضاف إليه ،
الفاعل : مفعول به لا ذكر
الصفحه ١٤٢ : واذكر مفرداتها.
(و) اكتب كلمة
مختصرة في شرح الأبيات السابقة.
الصفحه ٣٠ :
وَلكِنْ
(١) رَسُولَ
اللهِ» ولما ذا؟
وكيف تعر ما بعد لكن في الآية الكريمة؟.
١٠ ـ متى
تستعمل «لا
الصفحه ٦٥ :
٤٦ ـ ويا زيد زيد اليعملات (١)
فيجب نصب
الثاني ، ويجوز في الأول : الضمّ ، والنصب.
فإن ضمّ الأول
الصفحه ١٤٠ :
تمرينات
١ ـ فيما يأتي
شواهد يذكرها النحاة في باب ما لا ينصرف بين مواضعها ثم أعرب ما تحته خط
الصفحه ٢١٩ : ء.
ويجوز في شين «عشرة»
(١) مع المؤنث التسكين ، ويجوز أيضا كسرها وهي لغة تميم.
* * *
بناء العدد المركب
الصفحه ٢١٨ : ، وثلاثة عشر ، وأربعة عشر ، ـ إلى تسعة عشر ، هذا للمذكر ،
وتقول في المؤنث : «إحدى عشرة ، وإثنتا عشرة
الصفحه ٢٢٠ : ـ إلى تسعة» بالتاء للمذكر وسقوطها للمؤنث.
وذكر هنا أنه
يقال «اثنا عشر» للمذكر ، بلا تاء في الصدر
الصفحه ٢٢٦ : من
التركيب الأول وثلاثة من التركيب الثاني فأصبح ثالث عشر. وذلك في إعرابه وجهان :
(أ) أن تعربهما
الصفحه ٢٢١ : (١) ، ويعطف هو عليه ، فيقال : «أحد وعشرون ، واثنان وعشرون
، وثلاثة وعشرون» بالتاء في «ثلاثة» وكذا ما بعد
الصفحه ١٦٨ : يأتي :
(أ) ما إعراب (أن
يكلمه الله)؟ وما موقع المصدر المؤول؟
(ب) كيف تعرب (إلا
وحيا) في الآية
الصفحه ٣ : المعلم الأمين ، نبينا محمد وعلى آله وصحابته
الطيبين الطاهرين. وبعد
فهذا هو الجزء
الرابع الأخير من شرح
الصفحه ٢٢٣ : ،
وثالث ، ورابع ـ إلى عشر ، بلا تاء في التذكير ، وبتاء في التأنيث.
وإن ترد بعض
الذي منه بني
الصفحه ٢٢٨ :
أسئلة ومناقشات
١ ـ بيّن حكم
العدد من ثلاثة إلى عشرة من حيث التذكير والتأنيث.
وحكم ما يضاف
إليه