الصفحه ٢٢ :
عليه السلام في قوله تعالى : (خُذُوا زِينَتَكُمْ
عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ)
(٢) قال : «الغسل عند لقاء
كلّ
الصفحه ٦٠ :
(عن موسى بن عبد الله النخفي ـ الى قوله
ـ بليغاً) أي كاملاً أو فصيحاً مع البلاغة.
(كاملاً ـ الى
الصفحه ٨٨ :
بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِاَمْرِهِ يَعْمَلُونَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.
السَّلامُ عَلَى الأئِمَّةِ
الصفحه ١٠٠ :
أبي بصير ليث المرادي قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك
وتعالى : (وَكَذَٰلِكَ
الصفحه ١٠٢ : أرضه (١)
، ولا يكون زمان خالياً من الخليفة ، كما يظهر من قوله تعالى : (إِنِّي
جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ
الصفحه ١٠٣ : السلام : قول الله تبارك
وتعالى : (وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ
أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى
الصفحه ١٢٤ : كان لرسول الله صلى الله عليه وآله في قوله تعالى : (وَمَا
أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ
الصفحه ١٧ : النَّبِيِّ وَلَا
تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ
أَعْمَالُكُمْ
الصفحه ٤١ : وَالْمُظْهِرينَ لاِمْرِ
اللهِ وَنَهْيِهِ وَعِبادِهِ الْمُكْرَمينَ الَّذينَ لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ
وَهُمْ
الصفحه ٤٤ : جَحَدَكُمْ كافِرٌ وَمَنْ
__________________
(١) قوله : «وَمَنْ
أبْغَضَكُمْ فَقَدْ أَبْغَضَ الله» لم يرد
الصفحه ٦١ : ؛ فإنّ له بكل خطوة حجة وعمرة كما تقدّم (١).
(ثمّ قف ـ إلى قوله ـ تمام)
أي متمم (مائة تكبيرة
الصفحه ٧٧ :
.........................................
____________________________________
أمّا قوله عليه
الصفحه ٨١ : بصفات الله تعالى ، فهم صفته
وصفاته على المبالغة ، أو مثل الله تعالى لهم في قوله : (اللَّـهُ
نُورُ
الصفحه ٨٦ :
__________________
(١) اشارة إلى قوله
تعالى : (كُلًّا هَدَيْنَا
وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ
الصفحه ٩٠ : الولاية.
(٣) عيون أخبار الرضا
عليه السلام ٢ : ٣٠٦ / باب ما يجزي من القول عند زيارة جميع الأئمة عليهم