الصفحه ٥ : » وتكريمه «أحمد بن حنبل»
وكان الأخير قد تعرّض لمعاملة قاسية في بغداد لرفضه القول بـ«خلق القرآن».
وما زاد
الصفحه ٥٦ : الاماميّة وما زاد الاُمور سوءً تورّط بعض الجنود
الحنابلة واستخدام السلاح! حيث حصلت اشتباكات دامية أسفرت عن
الصفحه ٨٦ :
ثُمَّ سَكَتَ حَتَّى
أَجَابَهُ الْقَوْمُ جَمِيعاً وَرَدُّوا عَلَيْهِ السَّلامَ ثُمَّ أَقْبَبَ
الصفحه ٨٧ : بِوَجْهِهِ عَلَى
الْقَوْمِ فَقَالَ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى
الصفحه ٩٤ : إِلَيْهَا بِالدِّرْهَمَيْنِ وَقَالَ
قُومِي فَقَامَتْ فَدَخَلَتْ مَنْزِلَهَا وَقَالَتِ ادْخُلْ وَقَالَتْ
الصفحه ٦٠ : أمرنا».
ـ «وأمّا وجه الانتفاع بي في غيبتي
فكالانتفاع بالشمس إذا غيّبها عن الأبصار السحاب».
ـ «واني
الصفحه ٢٦ : في أمر لا علاقة به
ولا يعرف عنه شيئاً! (١)
لقد أوردنا هذه الرواية لأنّ الشيخ
الكليني أثبتها ووثّقها
الصفحه ٧٢ :
لأنّه التراث الذي
نشأ وترعرع بعيداً عن دوائر الحكومات ... ونقله إلى الأجيال أتقى الناس وأورعهم
الصفحه ٧٧ : العسكري عليه السلام : «خذوا
ما رووا واتركوا ما رأوا» ؛ لأنّ رواياتهم عنهم كانت قبل انحراف عقيدتهم ، وصار
الصفحه ٨٠ : المجموعة
الحديثيّة لأنّ صاحبها قد وجد عليه شاهداً من القرآن أو السنّة الشريفة ؛ فإنّ
أصحاب المجاميع
الصفحه ٨١ :
الحديثيّة عندنا
كانوا يهتمّون بجمع الأحاديث المرويّة عن الأئمّة عليهم السلام حتّى إذا لم يكن
راويه
الصفحه ٤٠ : (٢)
وإذا به يقال من
__________________
١. دكّة القضاء حيث
يجلس الامام علي عليه السلام للفصل في القضايا
الصفحه ٧٥ : زوّر على الأئمّة عليهم
السلام في مجموع ما بأيدينا من أحاديثهم ، سيّما إذا لاحظنا أنّ العمليّة كانت
الصفحه ٨٨ : الْمِنْقَرِيِّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ : قَالَ
أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السلام : إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ