الصفحه ٢٢ :
مناهضة للظلم والاستبداد السياسي وتمكّنوا من إنشاء دولتهم في البحرين سنة ٢٨٦ هـ
ـ ٨٩٩ م وقد بدأ نفوذهم
الصفحه ٤٨ : الكاظم عليه
السلام.
ولأسباب ما تزال غامضة بدأ الشلمغاني
يستغل موقعه الفريد خاصّة بعد اعتقال السفير في
الصفحه ٤٩ :
عام ٩٢٣ م حيث أودع
في سجن خاص داخل قصر الخلافة!
وهكذا أصبح الشلمغاني زعيم الشيعة
والشخصيّة
الصفحه ٥٠ : واستعدادهم لمهاجمة بغداد
وبدأ الكثيرون يفكّرون بالفرار إلى مدينة همدان.
وفي غمرة الرعب الذي عمّ بغداد ألقي
الصفحه ١٢ : موزعاً بين المذهبين الحنفي والشافعي
وكان ثمّة وجود للشيعة القاطنين في
ضواحي «ري» وقد بدأ
الصفحه ٤٢ :
وفي عام ٣٠٤ قام الخليفة المقتدر بتغيير
وزاري جديد حيث أقيل الجرّاح وزج في السجن وأُعيد ابن الفرات
الصفحه ٣٤ : ـ والشيخ آغا بزرگ الطهراني
ـ مؤلّف كتاب الذريعة ـ (١).
ولأهميّة الكتاب شرح أكثر من عشرين مرّة
، وقد انتشر
الصفحه ٣٠ :
الكريم فكانت اُصول
الدين في مجلّدين والفروع في خمسة مجلّدات ثمّ تأتي روضة الكافي في مجلّد واحد
الصفحه ٤٥ :
البدء بمحاكمة الحلّاج الذي اعتقل عام
٣٠١ في إيران واعيد مخفوراً إلى بغداد وبعد عدّة جلسات صدر
الصفحه ٢٤ : انّه هاجر إلى بغداد في حوالي سنة ٢٩٤ هـ
ـ ٩٠٦ م ومن المحتمل ان الكليني ألّف كتابه «الردّ على القرامطة
الصفحه ٢٩ :
بها بغداد.
ثمّة مؤشّرات وردت في مقدّمة كتابه الكافي
تفيد بأنّه تلقّى رسالة من صديق له يعيش في
الصفحه ٥٢ :
ثمّ يورد حديثاً عن الامام الصادق عليه
السلام يقول فيه :
«من دخل في هذا الدين بالرجال أخرجه منه
الصفحه ٥٨ :
بن يوسف الكاتب حصل ،
الذي على اجازة من استاذه في الرواية وهي أعلى شهادة في علم الحديث.
وقد اجرى
الصفحه ٥٧ :
حاول القاهر الحصول على قاعدة شعبيّة فأصدر
أمراً بتحطيم الآلات الموسيقيّة في القصر ومنع تعاطي الخمر
الصفحه ٧٥ : ء
الطائفة في مقام نقل الحديث وروايته وتطهير الروايات عمّا دسّ فيها وإن كان لها
الفضل الكبير البالغ في تحصين