الصفحه ٢٣٨ :
بسيار يافت مى شود ، وغير عالم ماهر كسى نتواند از عهده علاج آنها برايد وتكليف
فعلى مكلفين را معين نمايد
الصفحه ٩١ :
قوله : «ويَعِجَّ» بالجيم من باب ضرب ، من
عَجَّ عَجيباً : أي رفع صوته بالتلبية.
قوله : «لإقامة
الصفحه ١٠٣ :
المصدر بمعنى اسم
الفاعل ، أي : نفسي واقٍ لك وحامٍ.
قوله : «يا ابن خيرة المهذبين»
في بعض النسخ
الصفحه ١٣٠ : ، فالتقييد للتهييج والتشويق بتذكار المناسبة.
ولا يبعد القول بما اختاره الفراء في
أصل هذه الكلمة ـ حيث قال
الصفحه ١٦٠ : )
(١) برحمتك يا أرحم
الراحمين» انتهى.
قوله : «المسجور»
المملو.
قوله : «زنة عرش الله ومداد كلماته»
الزنة
الصفحه ٧٤ :
قوله : «وعداتي» جمع عدة ، أصله «الوعد»
، فعُوِّض التاء عن الواو ، «كالهِبَة» و «السِّمَة» من
الصفحه ٨٢ :
قوله : «أحْقاداً»
الحِقْد بمعنى العداوة.
قوله : «أضبَّت على عداوته»
ـ بالضاد المعجمة ـ بمعنى
الصفحه ٨٣ :
تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) (١)
إلى قوله : (لَّهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ
الصفحه ١٢٩ : كَانُوا مُؤْمِنِينَ) (٢)
إذ رِضى الله رضى رسوله ؛ (لَا يَسْبِقُونَهُ
بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ
الصفحه ٨٤ :
البلاغة :
قوله : «حبل الله المتين»
التعبير بالحبل عن أمير المؤمنين عليهالسلام
استعارة مصرِّحة
الصفحه ١١٠ : يعرفون الإمام عليهالسلام.
قوله : «يا ابن النبأ العظيم» النبأ
العظيم في قوله تعالى : (عَمَّ يَتَسَا
الصفحه ١٢٨ : ـ كلها تدل
على ما ذكرنا.
قوله : «يأخذ بحُجْزتهم»
الحُجْزة ـ بضم الحاء المهملة ثم الزاي المعجمة ـ : معقد
الصفحه ١٥٤ : أدركني».
قوله : «برح الخفاء»
البَرْح بالفتح فالسكون : الشدة.
قوله : «وانكشف الغطاء»
إشارة إلى
الصفحه ١٦٩ : وهمچنين ، واين است قول خداى تعالى
: (لَا يَسْبِقُونَهُ
بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ
الصفحه ٢٠٤ :
أبطال
: جمع بَطَلَ ـ به تجريك ـ : مرد قوى ومبارز
در معركه وپيش رونده براى جنگ وگير ودار.
قول او