ميراث محدّث اُرمَوى
ميراث محدّث اُرمَوى
تحمیل
البحث في ميراث محدّث اُرمَوى
عدد النتائج : ١٢٩ الصفحه ٣٦٣ : البيت ، الطبعة الاُولى ، ١٤٠٤ هـ.
٦. الاُصول الأصلية ، لمحمد محسن بن
المرتضى الفيض الكاشانى (م ١٠٩١
الصفحه ٣٧ :
(٢٢٩٠) الحكمة الإلهية ، از ملا محمد
مهدى نراقى.
(٢٣٣٨) وسائل الشيعة ، از حر عاملى.
(٢٣٣٩
الصفحه ١٦ : . ابن حجر
هيثمى متوفاى سال ٩٧٣ كتابى در رد شيعه به نام الصواعق المحرقة على أهل الرفض
والبدع والزندقة
الصفحه ١١ :
٦. تصحيح نقاوة الإصابة تأليف حاج ميرزا
ابو الفضل طهرانى.
٧. تصحيح الاُصول الأصيلة ، تأليف فيض
الصفحه ١٥ : است بر كتاب بعض فضائح الروافض كه
يكى از علماى اهل سنت بر رد شيعيان نوشته ودر آن اصول وفروع وكرداد آنان
الصفحه ٣٠ : ).
(٣٤١٩) ذكرى الشيعة ، از شهيد اول ، كتابت
سده دهم.
(٣٤٣٤) شرح الكافية ، عصام الدين
سمرقندى ، به خط يحيى
الصفحه ٣٩ : الترشيزي ، تفسير آية (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ
اللَّهُ وَرَسُولُهُ)
، التحية على الشيعة ، المعرفة ، طريق
الصفحه ١٢٣ : الشيعة وبقائهم تحت الذل
والإسارة وأنواع المحنة.
قوله : «هل يتصل يومنا منك بغده فنخطى».
الاستفهام هنا
الصفحه ١٥٤ : الشيعة بحيث صارت الأرض الواسعة ضيقة
عليهم. ولكن من المحتمل قريباً ـ بقرينة السياق والمقابلة مع «منعت
الصفحه ٢٤٠ : يقله.
به اين مضمون بنگريد
به : المحاسن برقى ، ج ١ ، ص ٢٥ ، ح ١ ؛ ثواب الأعمال ، ص ١٣٢ ؛ وسائل الشيعة
الصفحه ١٩ : جعفر صادق عليه‌السلام
است ، احتمال مى‌رود كه مؤلف ، شيعى مذهب بوده است. آنچه به نظر مى‌رسد اين است كه
الصفحه ١٥٠ : بسنين.
هذا كله مع أن الأمر أدق وأدل من
التوقيت الحتمي ، بل قد عرفت أن أصل قيام الحجة ـ عجل الله تعالى
الصفحه ٢٥٢ :
ثابت است.
خواهيم گفت : وثاقت ابن المشهدى ثابت وكثرت
وقلت روايت به اصل مدعا مربوط نيست. بلى مؤكد مدعا
الصفحه ٧٤ :
قوله : «وعداتي» جمع عدة ، أصله «الوعد»
، فعُوِّض التاء عن الواو ، «كالهِبَة» و «السِّمَة» من
الصفحه ١٢٧ : . أو أن الأصل بالضاد لا بالذال. وكونه عليه‌السلام سبب الهداية واضح ، وأما
الضلالة فلأن من لم يؤمن به